رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٧٠ - حد المسكر ثمانون جلدة

وبمتروكيّتها في الثالث ، وبمطروحيّتها في الرابع ؛ وهو الحجّة.

مضافاً إلى عموم الأخبار المتواترة بأنّ حدّ الشارب ثمانون جلدة [١] ، من دون فرق فيها بين الحرّ والعبد ؛ مع ظهور جملة منها في الشمول للعبد غايته ، وهي ما مرّ من المستفيضة [٢] بل المتواترة في التعليل تحديده بالثمانين بأنّه إذا شرب سكر ، وإذا سكر هذى ، وإذا هذى افترى ، فاجلدوه جلد المفتري ؛ وذلك بناءً على ما مرّ من أنّ العبد المفتري حدّه ثمانون أيضاً [٣].

هذا ، مضافاً إلى صريح المعتبرة المستفيضة المتجاوزة حدّ الاستفاضة.

ففي الصحيح : « حدّ اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء ، وإنّما صولح أهل الذمّة على أن يشربوها في بيوتهم » [٤].

وأصرح منه آخر : « يجلد الحرّ والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ثمانين » [٥].

وفي الموثّقات الثلاث [٦] وغيرها [٧] : « كان أمير المؤمنين ٧ يجلد‌

[١] انظر الوسائل ٢٨ : ٢٢٠ أبواب حدّ المسكر ب ٣.

[٢] راجع ص ٦٤.

[٣] راجع ص ٤٩.

[٤] الكافي ٧ : ٢١٦ / ١٤ ، التهذيب ١٠ : ٩٢ / ٣٥٥ ، الإستبصار ٤ : ٢٣٧ / ٨٩٢ ، الوسائل ٢٨ : ٢٢٨ أبواب حدّ المسكر ب ٦ ح ٥.

[٥] الكافي ٧ : ٢١٦ / ١٢ ، الوسائل ٢٨ : ٢٢٨ أبواب حدّ المسكر ب ٦ ح ٤.

[٦] أحدها في : الكافي ٧ : ٢١٥ / ٨ ، التهذيب ١٠ : ٩١ / ٣٥٣ ، علل الشرائع : ٥٣٩ / ٩ ، الوسائل ٢٨ : ٢٢٧ أبواب حدّ المسكر ب ٦ ح ١.

والأُخرى في : الكافي ٧ : ٢١٥ / ٩ ، الوسائل ٢٨ : ٢٢٧ أبواب حدّ المسكر ب ٦ ح ٢.

والثالثة في : التهذيب ١٠ : ٩١ / ٣٥٤ ، الإستبصار ٤ : ٢٣٧ / ٨٩١ ، الوسائل ٢٨ : ٢٢٧ أبواب حدّ المسكر ب ٦ ذيل ح ٢.

[٧] دعائم الإسلام ٢ : ٤٦٤ / ١٦٤٧ ، مستدرك الوسائل ١٨ : ١١٢ أبواب حدّ المسكر ب ٥ ح ١.