رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٧٢ - يضرب الشارب عرياناً

الحرّ » [١].

وقريب منه إطلاق الخبر الذي مرّ [٢] : عن التعزير كم هو؟ قال : « دون الحدّ » قلت : دون ثمانين؟ قال : « لا ، ولكن دون الأربعين ، فإنّها حدّ المملوك » الخبر.

ولكن الأصل يجب الخروج عنه بما مرّ ، والخبران قاصرا السند ، عديما الجابر ؛ مع ضعف الثاني سنداً بمعلّى بن محمّد ، ومتناً بعدم قائل بتحديد التعزير بما فيه كما مرّ [٣] ؛ مع ضعفه دلالةً كالأول أيضاً بعدم الصراحة ، واحتمالهما [٤] التقييد بحدّ ما عدا الشرب ، كما ذكره شيخ الطائفة.

وبالجملة : لا ريب في ضعف هذا القول وشذوذه ، وإن مال إليه الشهيدان والفاضل في المختلف [٥] ، مع عدم تصريحهم بالموافقة ، وإنّما غايتهم في الظاهر الميل الضعيف ، بل التردّد ، ولا وجه له.

( ويضرب الشارب ) ومن في معناه ( عرياناً ) مستور العورة عن الناظر المحترم ( على ظهره وكتفيه ) وسائر جسده ( ويتّقى وجهه وفرجه ) ومَقاتله ، بلا خلاف ظاهر ولا محكي ، إلاّ عن المبسوط ، فقال : لا يجرّد عن ثيابه ؛ لأنّ النبيّ ٦ أمر بالضرب ولم يأمر بالتجريد [٦]. وهو شاذّ ، بل‌

[١] التهذيب ١٠ : ٩٣ / ٣٥٨ ، الإستبصار ٤ : ٢٣٨ / ٨٩٥ ، الوسائل ٢٨ : ٢٢٩ أبواب حدّ المسكر ب ٦ ح ٩.

[٢] في ص ٥٩.

[٣] في ص ٥٨.

[٤] في « ح » و « ن » : واحتمالها.

[٥] الشهيدان في اللمعة والروضة ٩ : ٢٠٤ ، المختلف : ٧٦٩.

[٦] المبسوط ٨ : ٦٩.