رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٩٣ - من دعا غيره فأخرجه من منزله ليلاً

و « ديته » وإن كان ظاهراً في كمالها إلاّ أنّه ليس صريحاً فيه ، فيحتمل ما ذكرناه من إرادة ثلثيها.

( ومن اللواحق لهذا الباب ( مسائل ) أربع :

( الاولى : من دعا غيره ) بالتماسه ( فأخرجه من منزله ليلاً ضمنه حتى يرجع ) المدعوّ ( إليه ) أي إلى منزله ، بلا خلاف فيه في الجملة ، بل عليه الوفاق كذلك في الروضة [١] وكلام جماعة [٢] ، وادّعى الإجماع عليه مطلقاً ابن زهرة في الغنية وعن الماتن في نكت النهاية [٣] ، وهو الحجة.

مضافا إلى الخبرين ، في أحدهما : « قال رسول الله ٦ : كلّ من طرق رجلاً بالليل فأخرجه من منزله فهو له ضامن إلاّ أن يقيم البيّنة أنّه قد ردّه إلى منزله » [٤].

وفي الثاني : « إذا دعا الرجل أخاه بالليل فهو ضامن له حتى يرجع إلى بيته » [٥].

وهما وإن ضعفا وخالفا الأصل المجمع عليه على الظاهر ، المصرّح به في التنقيح [٦] من أنّ الحرّ الكامل لا يضمن ما لم يثبت الجناية عليه ، إلاّ أنّهما منجبران بفتوى الطائفة والإجماعات المحكية.

وعليه فلو لم يرجع ولم يعلم خبره بموت ولا حياة ضمن الداعي‌

[١] الروضة ١٠ : ١٢٢.

[٢] المهذّب البارع ٥ : ٢٧٤ ، انظر مجمع الفائدة ١٤ : ٢٥١.

[٣] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦٢٠ ، نكت النهاية ٣ : ٤٠٩.

[٤] الكافي ٧ : ٢٨٧ / ٣ ، الفقيه ٤ : ٨٦ / ٢٧٩ ، التهذيب ١٠ : ٢٢١ / ٨٦٨ ، الوسائل ٢٩ : ٥١ أبواب القصاص في النفس ب ١٨ ح ١.

[٥] التهذيب ١٠ : ٢٢٢ / ٨٦٩ ، الوسائل ٢٩ : ٢٧٤ أبواب موجبات الضمان ب ٣٦ ح ١.

[٦] التنقيح الرائع ٤ : ٤٧٦.