رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٨٢ - لو حمل على رأسه متاعاً فكسره أو أصاب به إنساناً فقتله

ثبوت القسامة هنا مع التهمة.

وبهذا الجمع صرّح الشيخ في التهذيب والاستبصار اللذين هما بعد النهاية.

( ولو حمل إنسان ) [١] ( على رأسه متاعاً فكسره ، أو أصاب به إنساناً ) أو غيره فقتله أو جرحه ( ضمن ذلك في ماله ) كما هنا وفي الشرائع والتحرير والقواعد والإرشاد واللمعة [٢] ، لكن في الجناية على الإنسان خاصة ، وعن النهاية والمهذّب وفي السرائر [٣] ، لكن في ضمان المتاع خاصّة ، ومع ذلك قالوا : إلاّ أن يدفعه غيره ، فضمانه عليه.

والأصل في المسألة رواية داود بن سرحان الثقة ، المروية بعدّة طرق ، وفيها الصحيح وغيره : في رجل حمل متاعاً على رأسه فأصاب إنساناً فمات أو انكسر منه ، فقال : « هو ضامن » [٤].

وردّها في المسالك بأنّ في طريقها سهل بن زياد ، وهو ضعيف ، وهي بإطلاقها مخالفة للقواعد ؛ لأنّه إنّما يضمن المصدوم في ماله مع قصده إلى فعله وخطائه في القصد ، فلو لم يقصد الفعل كان خطأً محضاً ، كما تقرّر ، وأمّا المتاع المحمول فيعتبر في ضمانه لو كان لغيره التفريط إذا كان أميناً عليه كغيره من الأموال [٥] ، انتهى.

وفيه نظر ؛ لعدم الضعف إلاّ بالطريق المروي في الكافي والتهذيب‌

[١] في « ح » زيادة : إنسان.

[٢] الشرائع ٤ : ٢٤٩ ، التحرير ٢ : ٢٦٢ ، القواعد ٢ : ٣١٣ ، الإرشاد ٢ : ٢٢٣ ، اللمعة ( الروضة البهية ١٠ ) : ١١٢.

[٣] النهاية : ٧٥٩ ، المهذّب ٢ : ٤٩٥ ، السرائر ٣ : ٣٦٨.

[٤] الكافي ٧ : ٣٥٠ / ٥ ، الفقيه ٤ : ٨٢ / ٢٦٣ ، وفيه : هو مأمون. التهذيب ١٠ : ٢٣٠ / ٩٠٩ ، الوسائل ٢٩ : ٢٤٤ أبواب موجبات الضمان ب ١٠ ح ١.

[٥] المسالك ٢ : ٤٩٠.