رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٠٧ - لو اختار بغض الأولياء الدية

( القاتل لم يسقط القود ) لو أراده غيره ( على الأشهر ) [١] بل لا خلاف فيه يظهر ، كما في عبائر جمع ممّن تأخّر ، كالفاضل المقداد في الشرح وشيخنا في الروضة وغيرهما [٢] ، وفي شرح الشرائع للصيمري أنّ عليه فتوى الأصحاب [٣] ، وظاهرهم الإجماع عليه كما ادّعاه بعض الأصحاب [٤] ، وبه صرّح في الغنية [٥] ، وهو الحجّة.

مضافاً إلى الأصل ، وقوله سبحانه ( فَقَدْ جَعَلْنا ) الآية [٦].

وخصوص الصحيحة الصريحة : في رجل قتل وله أب وأُمّ وابن ، فقال الابن : أنا أُريد أن أقتل قاتل أبي ، وقال الأب : أنا أعفوه ، وقالت الأُمّ : أنا آخذ الدية ، قال : « فليعط الابنُ أُمّ المقتول السدس من الدية ، ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الأب الذي عفا ، وليقتله » [٧].

ونحوها رواية أُخرى : في رجل قتل وله وليّان فعفا أحدهما وأبى الآخر أن يعفو ، قال : « إن أراد الذي لم يعف أن يقتل قتل وردّ نصف الدية على أولياء المقتول المقاد منه » [٨].

وقريب منهما الصحيح : عن رجل قتل رجلين عمداً ولهما أولياء ،

[١] في المختصر المطبوع : الأشبه.

[٢] التنقيح ٤ : ٤٤٦ ، الروضة ١٠ : ٩٦ ، وانظر ملاذ الأخيار ١٦ : ٣٥٩.

[٣] غاية المرام ٤ : ٤٠٤.

[٤] انظر كشف اللثام ٢ : ٤٦٦.

[٥] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦١٩.

[٦] الإسراء : ٣٣.

[٧] الكافي ٧ : ٣٥٦ / ٢ ، الفقيه ٤ : ١٠٥ / ٣٥٣ ، التهذيب ١٠ : ١٧٥ / ٦٨٦ ، الوسائل ٢٩ : ١١٣ أبواب القصاص في النفس ب ٥٢ ح ١.

[٨] الكافي ٧ : ٣٥٦ / ١ ، التهذيب ١٠ : ١٧٧ / ٦٩٤ ، الوسائل ٢٩ : ١١٣ أبواب القصاص في النفس ب ٥٢ ح ٢.