رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٩٧ - من افتض بكراً بإصبعه

( و ) لكن ( في رواية ) ظريف المشهورة أنّ فيه ( ثلث ديتها ) [١] وهي وإن اعتبر سندها واعتضدت بغيرها كالخبر المتقدم مراراً أنّ في كل فتق ثلث الدية ، لكن لم أجد بها قائلاً ، فلا يعترض بها ما قدّمنا ، سيّما مع اعتضاده بالشهرة الظاهرة والمحكية ، وبها يجبر ضعف الرواية السابقة ، مضافاً إلى انجباره بالنصوص الآتية.

وفي التحرير [٢] أنّ في رواية أُخرى مهر نسائها ، ولم يشر غيره إليها ، ولعلّها قوية السكوني : « إنّ عليّاً ٧ رفع إليه جاريتان دخلتا الحمام فافتضّت إحداهما الأُخرى بإصبعها ، فقضى على التي فعلت عقلها » [٣] أي مهرها ، على ما فهمه جماعة [٤].

ويحتمل أن يكون المراد بـ « عقلها » ديتها ، وبه نصّ في مجمع البحرين ، فقال بعد تفسير العقل بالدية ـ : ومنه الحديث : « جاريتان افتضّت إحداهما الأُخرى » ثم ساق الرواية وقال بعدها : يعني ديتها [٥].

وعلى هذا فتكون هذه الرواية معاضدة للرواية الأُولى ، لكن ليس فيها ذكر المهر ، وربما يتوهّم منه نظراً إلى ورودها في مقام الحاجة عدم لزومه ، ولكن الأمر فيه سهل ؛ للاتفاق على ثبوته ، مضافاً إلى الرواية السابقة الصريحة والقاعدة ، فإنّ هنا جنايتين في منفعة وجارحة ، والأصل عدم‌

[١] الفقيه ٤ : ٦٦ ، التهذيب ١٠ : ٣٠٨ ، الوسائل ٢٩ : ٣٣٥ أبواب ديات الأعضاء ب ٣٠ ح ٣.

[٢] التحرير ٢ : ٢٧١.

[٣] التهذيب ١٠ : ٢٤٩ / ٩٨٧ ، الوسائل ٢٩ : ٣٥٤ أبواب ديات الأعضاء ب ٤٥ ح ١.

[٤] منهم الأردبيلي في مجمع الفائدة ١٤ : ٤١٩ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ٢ : ٥١٠.

[٥] مجمع البحرين ٥ : ٤٢٧.