رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٩ - حد القيادة

( بأوّل مرّة ) وفاقاً للنهاية [١] وجماعة [٢].

( وقال المفيد ) وابنا زهرة وحمزة والديلمي [٣] وغيرهم [٤] : إنّه إنّما ينفى ( في الثانية).

( والأول مرويّ ) في رواية عبد الله بن سنان التي هي الأصل في هذه المسألة ـ : عن القوّاد ، قال : « يضرب ثلاثة أرباع حدّ الزاني خمسة وسبعين سوطاً ، وينفى من المصر الذي هو فيه » [٥] ونحوه الرضوي [٦].

والتصريح بأوّل مرّة وإن لم يقع في شي‌ء منهما ، لكنّه مقتضى الإطلاق جدّاً [٧].

والأحوط القول الثاني ، بل لعلّه المتعيّن ؛ للأصل ، ودعوى الإجماع عليه في الغنية ، وهو أرجح من الرواية المذكورة من وجوه ، منها : صراحة الدلالة ، فتقيّد به الرواية.

( ولا نفي على المرأة ، ولا جزّ ) ولا شهرة ، بلا خلاف أجده ، بل عليه الإجماع في الانتصار والغنية [٨] ؛ وهو الحجّة ، مضافاً إلى الأصل ،

[١] النهاية : ٧١٠.

[٢] منهم ابن البرّاج في المهذب ٢ : ٥٣٤ ، ابن إدريس في السرائر ٣ : ٤٧١ ، ابن سعيد في الجامع : ٥٥٧.

[٣] المفيد في المقنعة : ٧٩١ ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦٢٢ ، ابن حمزة في الوسيلة : ٤١٤ ، الديلمي في المراسم : ٢٥٧.

[٤] كالحلبي في الكافي في الفقه : ٤١٠.

[٥] الكافي ٧ : ٢٦١ / ١٠ ، الفقيه ٤ : ٣٤ / ١٠٠ ، التهذيب ١٠ : ٦٤ / ٢٣٥ ، الوسائل ٢٨ : ١٧١ أبواب حدّ السحق والقيادة ب ٥ ح ١.

[٦] فقه الرضا ٧ : ٣١٠ ، مستدرك الوسائل ١٨ : ٨٧ أبواب حدّ السحق والقيادة ب ٥ ح ١.

[٧] ليست في « س ».

[٨] الانتصار : ٢٥٤ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦٢٢.