عبد العظيم بن عبد اللّه بن علي بن حسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب(عليه السلام) وهذا هو الصحيح في نسبه ولكن النجاشي ـ مع أنّه كتب نسبه في صدر الترجمة على هذا النحو ـ قال في ذيل ترجمته: مات(رحمه الله) فلّما جُرّد ليُغسل، وجد في جيبه رقعة فيها ذكر نسبه فإذا فيها: أنا أبو القاسم عبد العظيم بن عبد اللّه بن علي بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)، والأوّل هو الصحيح لانّ الإمام الحسن (عليه السلام) لم يُعقِّب إلاّ من ولدين:

زيد بن الحسن.

الحسن المثنّى.

ولم يكن له ولد باسم علي.

وعلى ما ذكرنا فهو يتّصل بالمعصوم بأربع وسائط.

وكانّ الشاعر يقول على لسان السيد الحسني:

ليس ما بيني و بين المجتبى *** غيـر عينين وحـاء ثمّ زاي

فما في المنشور الأوّل للمؤتمر من أنّه يتّصل بالإمام بست وسائط غير صحيح حتّى على القول بوجود علي بين زيد والحسن المجتبى (عليه السلام).

هل أدرك الرضا (عليه السلام)أو لا؟

عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي والعسكري(عليهما السلام).

وعدّه السيّد التفريشي والميرزا الاسترآبادي والقهبائي من أصحاب الجواد والهادي(عليهما السلام).