لمّا ظهرت المذاهب الفقهية في العراق والشام ومصر وغيرها، وحظي بعضها بانتشار واسع، كرّس خريجو هذه المذاهب جهودَهم للتخريج والتفريع إلى حدّ لم يكن له مثيل في العصور السابقة. وأُلّفت في هذه الفترة موسوعات فقهية تحمل ذلك الطابعَ .

فمن الأحناف: أبو بكر الجصّاص صاحب تفسير آيات الأحكام(المتوفّى عام ٣٧٠هـ)، وأبو الحسن القدوري البغدادي(المتوفّى٤٢٨هـ) صاحب كتاب التجريد وهو يشتمل على الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي.

ومن المالكية: أبو الوليد محمد بن رشد القرطبي زعيم فقهاء وقته بالأندلس والمغرب(المتوفّى سنة ٥٢٠هـ)، والقاضي أبو الفضل عباس بن موسى(المتوفّى سنة ٥٤١هـ) له كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك.

ومن الشافعية: القاضي أبو حامد المروزي صاحب كتاب الجامع وشرح مختصر المزني (المتوفّى عام ٣٦٣هـ)، وأبو المعالي عبد الملك بن عبد اللّه الجويني(المتوفّى عام ٤٧٨هـ) مؤلف النهاية في الفقه، والبرهان.

ومن الحنابلة: أبو الوفاء علي بن عقيل البغدادي(المتوفّى عام ٤٣١هـ) مؤلف الفصول المسمى بـ«كفاية المفتي» ، ومحمد بن عبد اللّه السامري(المتوفّى عام ٦١٦هـ) مؤلف «المستوعب» .