الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٥٩

٧- أمارات حلّية الطير:
صرّح الفقهاء بأنّ غلبة الدفيف أو مساواته للصفيف أو حصول القانصة أو الحوصلة أو الصيصية أمارات على حلّية الطير [١]. وتفصيله في محلّه.
(انظر: أطعمة وأشربة، طير)
٨- أمارات تشخيص الخنثى:
استعرض الفقهاء لتعيين هوية الخنثى وأنّه ذكر أو انثى أمارات، وعدّوا منها البول، فقد ذكر غير واحد أنّ البول أمارة الفرج الأصلي في الخنثى، فإن بال من أحدهما دون الآخر حكم بأنّه أصلي [٢].
وتفصيله في محلّه.
(انظر: خنثى)
٩- أمارة صدق المدّعي (اللوث):
قال الشهيد الأوّل: إنّ «اللوث أمارة يُظنّ بها صدق المدّعي، كوجود ذي سلاح ملطّخ بالدم عند قتيل في دمه، أو في دار قوم، أو قريتهم، أو بين قريتين وقربهما سواء، وكشهادة العدل...» [٣].
(انظر: لوث)
١٠- أمارات الحيض والاستحاضة:
ذكر الفقهاء للحيض مجموعة من الأمارات والعلامات وأبرزها أنّه يكون أحمر يضرب إلى السواد، أو أحمر طريّ له دفع وحرقة وحرارة، كما ذكروا للاستحاضة أمارات وصفات، فجعلها بعضهم أربعاً وهي: الاصفرار والبرودة والرقّة والخروج بضعف وتثاقل، وترك آخرون الصفة الأخيرة، وبعضهم لم يذكر سوى الاولى والثانية.
وذكر جماعة صفات اخرى تراجع في محالّها.
(انظر: استحاضة، حيض)
هذه جملة من الأمارات المعوّل عليها ولو عند بعض الفقهاء، وغيرها كثير يراجع في محالّه.
ولمزيد من التفصيل يراجع مصطلح (علامة، قرينة).