والإهانة من جملة مراتب تعظيم شعائر اللَّه المتيقّن وجوبها [١].
والتفصيل في محلّه.
(انظر: مسجد، المشاهد المشرّفة)
٩- إلحاق أسماء المعصومين عليهم السلام بلفظ الجلالة:
ألحق بعض الفقهاء أسماء الأنبياء والأئمّة عليهم السلام- وأضاف بعضهم اسم السيّدة الزهراء عليها السلام [٢]- بلفظ الجلالة في حرمة مسّ المحدث لها [٣]؛ للإجماع عليه [٤]؛ ولمناسبته للتعظيم [٥].
واعترض عليه بأنّ الإجماع منقول، كما أنّ مقتضى التعظيم هو استحباب ترك المسّ لا وجوبه، فإنّ للتعظيم مراتب عديدة ولا يستلزم الوجوب في جميعها.
نعم، لو استلزم مسّه لها الهتك حرم [٦].
هذا، وقيل بكراهة المسّ [٧].
والتفصيل في محلّه.
(انظر: جنابة، حدث)
١٠- إلحاق البخار والدخان الغليظ بالغبار في المفطرية:
ألحق بعض الفقهاء الدخان الغليظ وبخار القدور بالغبار في إفساده للصوم [٨].
واستحسنه البعض فيما لو كان لهما أجزاء تتعدّى إلى الحلق [٩]. وأنكره بعض آخر [١٠]؛ لرواية عمرو بن سعيد عن الإمام الرضا عليه السلام قال: سألته عن الصائم يتدخّن بعود أو بغير ذلك فتدخل الدخنة في حلقه؟ فقال عليه السلام: «جائز لا بأس به» [١١].
والتفصيل في محلّه.
(انظر: صوم)

[١] انظر: جواهر الكلام ٣: ٥٢. بحوث في شرح العروة ٤: ٣١٥.
[٢] مشارق الشموس: ٨٤. مفتاح الكرامة ١: ٣٢٥. المنهاج (الخوئي) ١: ٤٣، م ١٦٢.
[٣] المبسوط ١: ٥٢. المهذّب ١: ٣٤. الوسيلة: ٥٥.
[٤] الغنية: ٣٧.
[٥] المنتهى ٢: ٢٢٠.
[٦] التنقيح في شرح العروة (الطهارة) ٥: ٣٩٠.
[٧] المعتبر ١: ١٨٨. المنتهى ٢: ٢٢٠.
[٨] جامع المقاصد ٣: ٧٠. العروة الوثقى ٣: ٥٥٤.
[٩] المسالك ٢: ١٧. الغنائم ٥: ١٠٤.
[١٠] المدارك ٦: ٥٣. كفاية الأحكام ١: ٢٣٠. الحدائق ١٣: ٧٥.
[١١] الوسائل ١٠: ٧٠، ب ٢٢ ممّا يمسك عنه الصائم، ح ٢.