قال أبو عبد اللَّه عليه السلام: «إذا دخل أحدكم على أخيه عائداً له، فليسأله يدعو له، فإنّ دعاءه مثل دعاء الملائكة» [١].
(انظر: دعاء)
٣- التماس ليلة القدر:
يستحب التماس وطلب ليلة القدر في ليالي شهر رمضان [٢]، وفي العشر الأواخر آكد، وأكثر الروايات [٣] أنّها تطلب في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين، منها:
رواية حسّان بن مهران عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: سألته عن ليلة القدر، فقال:
«التمسها في ليلة إحدى وعشرين أو ليلة ثلاث وعشرين» [٤].
(انظر: صوم، ليلة القدر)
٤- التماس الربح الزائد من المؤمن:
يكره التماس الربح الزائد من المؤمن إلّا أن يشتري بأكثر من مئة درهم فيربح عليه قوت اليوم، أو يشتري للتجارة فيرفق به أو للضرورة [٥]؛ لما روي عن سليمان ابن صالح وأبي شبل جميعاً عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «ربح المؤمن على المؤمن ربا إلّاأن يشتري بأكثر من مئة درهم فاربح عليه قوت يومك، أو يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم» [٦].
(انظر: ربح، تجارة)
٥- التماس الزوج مالًا من الزوجة الناشزة:
إذا كرهت المرأة زوجها وآثرت فراقه، فله أن يلتمس منها على طلاقها ما شاء من المال والمتاع والعقار، فيقول لها:
(إن أردت أن افارقك فادفعي إليّ كذا من المال)، فإذا أجابته إلى ما التمسه، قال لها: (قد خلعتك على كذا وكذا، فإن رجعت في شي‌ء من ذلك فأنا أملك ببضعك) [٧].
(انظر: خلع)
٦- التماس الغرماء الحجر على المفلّس:
لا إشكال بين الفقهاء في أنّ الحجر على المفلّس لا يتحقّق إلّابشروط منها: التماس الغرماء أو بعضهم [٨]، بمعنى طلبهم الحجر عليه، فلا يحجر عليه مع عدم التماس أحدهم؛ للأصل [٩].
(انظر: حجر، مفلّس)
٩- التماس الحكم:
صرّح الفقهاء بأنّ الحقّ إذا ثبت على شخصٍ لا يحكم الحاكم به إلّابالتماس وطلب من صاحبه [١٠]؛ لأنّه حقّ له، فلا يستوفى إلّابمسألته [١١].
(انظر: قضاء)
التواء (انظر: استقبال، مماطلة)

[١] الوسائل ٢: ٤٢٠، ب ١٢ من الاحتضار، ح ١.
[٢] التحرير ١: ٥١٦.
[٣] انظر: الوسائل ١٠: ٣٥٤، ب ٣٢ من أحكام شهررمضان.
[٤] الوسائل ١٠: ٣٥٤، ب ٣٢ من أحكام شهر رمضان، ح ١.
[٥] الدروس ٣: ١٨١.
[٦] الوسائل ١٧: ٣٩٦، ب ١٠ من آداب التجارة، ح ١.
[٧] المقنعة: ٥٢٨.
[٨] التحرير ٢: ٥٠٧.
[٩] جامع المقاصد ٥: ٢٢٤. جواهر الكلام ٢٥: ٢٨٠.
[١٠] الوسيلة: ٢١٧. كشف الرموز ٢: ٤٩٨.
[١١] الشرائع ٤: ٨٣.