وقد استفاضت به الأخبار [١].
ثمّ إنّ الأكل في الآية والرواية بمعنى التصرّف. نعم، هو يشمل الأكل بمعنى البلع أيضاً، كما ذكره الفقهاء [٢].
(انظر: يتيم)
٢- أكل المال المغصوب:
أكل مال الغصب حرام؛ لأنّه معصية، وتحريمه ثابت بالكتاب والسنّة والإجماع [٣].
أمّا الكتاب، فقوله تعالى: «وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ» [٤].
وأمّا السنّة، فقد جاء عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال في خطبة الوداع: «أيّها الناس، إنّما المؤمنون إخوة، ولا يحلّ لمؤمن مال أخيه إلّاعن طيب نفس منه» [٥].
(انظر: غصب)
ج- أكل ما يحصل بسبب باطل:
يحرم أكل كلّ مال يحصل للإنسان بسبب باطل، كالقمار والربا والمعاملات‌

[١] الحدائق ١٨: ٣٤٣. وانظر: الوسائل ١٧: ٢٤٤، ب ٧٠ ممّا يكتسب به.
[٢] المسالك ٦: ٢٧٧.
[٣] المهذّب البارع ٤: ٢٤٦. المسالك ١٢: ١٤٥. جواهر الكلام ٣٧: ٨. تحرير الوسيلة ٢: ١٥٢.
[٤] البقرة: ١٨٨.
[٥] الوسائل ٥: ١٢٠، ب ٣ من مكان المصلّي، ح ٣.