لا يأكل من طعام الناس؛ لئلّا يأكلوا من طعامه» [١].
ومنها: ما روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: «إنّ من أعجز العجز رجلًا دعاه أخوه إلى طعامه فتركه من غير علّة» [٢].
بل يستحبّ إجابة دعوة المؤمن والأكل عنده وإن كان المدعوّ صائماً ندباً [٣]، فقد روى الحسين بن حمّاد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «إذا قال لك أخوك: كل وأنت صائم فكُل، ولا تلجئه إلى أن يقسم عليك» [٤].
ه- الأكل مع الضيف:
يستحبّ أكل‌ صاحب الطعام مع الضيف [٥]. ويدلّ عليه ما رواه جميل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: سمعته يقول: «إنّ الزائر إذا زار المزور فأكل معه ألقى عنه الحشمة، وإذا لم يأكل معه ينقبض قليلًا» [٦].
وعن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام:
«أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أتاه الضيف أكل معه، ولم يرفع يده من الخوان حتى يرفع الضيف» [٧].
(انظر: ضيافة)
٤- الحالات التي يكره فيها الأكل:
هناك حالات يكره فيها الأكل، وهي:
أ- أكل الأبوين من العقيقة:
يكره أكل الوالدين من العقيقة، بل ومن في عيالهما، ويتأكّد في الامّ [٨]؛ لرواية أبي خديجة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:
«لا يأكل هو ولا أحد من عياله من العقيقة...».
وتتأكّد الكراهة في الامّ [٩]؛ لقوله عليه السلام في آخر هذه الرواية: «يأكل من العقيقة كلّ أحد إلّاالامّ» [١٠].
ولقول الإمام الصادق عليه السلام أيضاً في‌

[١] الوسائل ٢٤: ٢٦٩- ٢٧٠، ب ١٦ من آداب المائدة، ح ٣.
[٢] الوسائل ٢٤: ٢٧١، ب ١٦ من آداب المائدة، ح ٩.
[٣] جواهر الكلام ٢١: ١٢٠. مهذّب الأحكام ١٠: ٣٤٨.
[٤] الوسائل ٢٤: ٣٧٧، ب ٧٥ من آداب المائدة، ح ١.
[٥] مجمع الفائدة ١١: ٣٣٩.
[٦] الوسائل ٢٤: ٣٢٠، ب ٤١ من آداب المائدة، ح ٢.
[٧] الوسائل ٤٢: ٣٢٠، ب ٤١ من آداب المائدة، ح ٣.
[٨] الحدائق ٢٥: ٦٤. الرياض ١٠: ٥١٣. وانظر: المقنع: ٣٣٦. القواعد ٣: ٩٨.
[٩] نهاية المرام ١: ٤٥٩. جواهر الكلام ٣١: ٢٧٠.
[١٠] الوسائل ٢١: ٤٢٨، ب ٤٧ من أحكام الأولاد، ح ١.