أ كل‌ أوّلًا- التعريف‌ : ض‌ لغة:
الأكل: بلع الطعام بعد مضغه، يقال: أكل الطعام أكلًا، إذا بلعه بعد مضغه [١].
والاكُل: الرزق، لأنّه يؤكل، وفي التنزيل العزيز: «تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا» [٢].
والاكلة: اللقمة، والأَكلة: المرّة من الأكل حتى يشبع [٣].
وفي الحديث: «لعن اللَّه آكل الربا ومؤكّله»، يريد البائع والمشتري، والآخذ والمعطي [٤].
ض‌ اصطلاحاً:
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.
كما يطلق الأكل في النصوص وكلمات الفقهاء على التصرّف، كأكل المال بالباطل [٥]، ومن ذلك قوله سبحانه: «وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ» [٦].
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
بما أنّ مقصد ذوي الألباب لقاء اللَّه سبحانه بدار الثواب ولا طريق للوصول إليه إلّابالعلم والعمل، ولا تمكن المواظبة عليهما إلّابسلامة البدن، ولا تصفو سلامة البدن إلّابالأطعمة والأقوات والتناول منها بقدر الحاجة [٧]، نبّه ربّ العالمين بقوله سبحانه: «كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً» [٨]، وقوله عزّوجلّ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّباً» [٩].
فالأكل من الامور الضروريّة للإنسان؛ لحاجة جسده إلى ذلك دائماً، ولا يمكن‌

[١] المصباح المنير: ١٧. مجمع البحرين ١: ٥٦. تاج العروس ٧: ٢٠٩.
[٢] إبراهيم: ٢٥.
[٣] لسان العرب ١: ١٧٠. مجمع البحرين ١: ٥٦.
[٤] مجمع البحرين ١: ٥٦.
[٥] انظر: التذكرة ١٠: ٢٩٠. المسالك ٦: ٢٧٧.
[٦] البقرة: ١٨٨.
[٧] المحجّة البيضاء ٣: ٣.
[٨] المؤمنون: ٥١.
[٩] البقرة: ١٦٨.