ونكتفي هنا بذكر عناوينها، لتراجع تفاصيلها في محالّها، وهي: التدليس في المعاملة، وتزيين الرجل بما يحرم عليه، وتشبّه الرجل بالمرأة وبالعكس، والتشبيب بالمرأة الأجنبية، وتصوير ذوات الأرواح، والتطفيف، والتنجيم، والرمل والفال، وكتب الضلال والإضلال ونحوها، وحلق اللحية، والقمار، والرشوة، وسبّ المؤمن، والسحر، والشعوذة، والغشّ، والغناء، والغيبة، والقمار، والقيادة، والقيافة، والكذب، والكهانة، واللهو، ومدح من لا يستحقّ المدح، ومعونة الظالم، والنجش، والنميمة، والنوح بالباطل، والولاية من قبل الجائر، وهجاء المؤمن، والهجر، إلى غيرها ممّا يراجع في محالّه [١].
وقد استدلّوا على كلّ واحدة من هذه بأدلّة ولهم فيها أبحاث مفصّلة، كما أنّ عمومات حرمة الاكتساب بالحرام وما فيه الفساد وما شابه ذلك تجري هنا أيضاً.
ه- الاكتساب بما يجب على الإنسان فعله:
المشهور بين الفقهاء [٢] حرمة التكسّب بما يجب على الإنسان فعله عيناً أو كفاية، تعبّداً أو توصّلًا [٣]، بل ادّعي عليه الإجماع [٤].
وذكر بعضهم اختلاف كلمات الفقهاء على أقوال- خاصة في أخذ الاجرة على الواجبات- يمكن إجمالها فيما يلي:
الأوّل: عدم الجواز مطلقاً، كما هو ظاهر القدماء.

[١] انظر: النهاية: ٣٦٥- ٣٦٦. الشرائع ٢: ١٠. الدروس ٣: ١٦٢- ١٦٥. المسالك ٣: ١٢٦- ١٣٠. مجمع الفائدة ٨: ٥٤- ٨٨. الحدائق ١٨: ٩٨- ١٩٩. مفتاح الكرامة ٤: ٤٧- ٩١. شرح القواعد ١: ١٨٦- ٢٧٩. جواهر الكلام ٢٢: ٤١- ١١٦. المكاسب (تراث الشيخ الأعظم) ١: ١٦٣- ٣٨٥، و٢: ٧- ١٢٢. المنهاج (الحكيم) ٢: ١٠- ١٥. مصباح الفقاهة ١: ١٩٧- ٤٥٩. المكاسب المحرّمة (الخميني) ١: ٢٥١- ٤٨٤، و٢: ٧- ٢٥٤.
[٢] المسالك ٣: ١٣٠.
[٣] انظر: المسالك ٣: ١٣٠- ١٣٢. مجمع الفائدة ٨: ٨٩- ٩٤. الحدائق ١٨: ٢١١- ٢١٨. مفتاح الكرامة ٤: ٩٢- ١٠٠. شرح القواعد ١: ٢٧٩- ٢٩٦. الرياض ٨: ٨٢- ٨٧. المكاسب (تراث الشيخ الأعظم) ٢: ١٢٦- ١٥٤. المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ٢: ٢٥٧- ٣٣١.
[٤] جامع المقاصد ٤: ٣٦- ٣٧.