منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢١٩ - نماز مسافر

في ركوع الركعة الثالثة، أتمّ صلاته قصراً، و إذا كان قد دخل في ركوعها بطلت الصلاة، و إذا بقي من الوقت مقدار أداء ركعة، وجب الإتيان بها قصراً.

مسألة ١٣٧٣: إذا جهل المسافر بعض خصوصيات صلاة المسافر، كما إذا جهل انه إذا سافر اربعة فراسخ، و نوى العودة، قبل اتمام عشرة أيام في مقصده قصّر، فإذا شرع في الرباعية و علم بذلك قبل الدخول في ركوع الركعة الثالثة، اتمّها قصراً، و إذا التفت الى ذلك في الركوع بطلت صلاته، و إذا بقي من الوقت مقدار أداء ركعة، صلّى قصراً.

مسألة ١٣٧٤: من وجب عليه التمام إذا جهل بالمسألة، و شرع بصلاة القصر، و علم في الأثناء، اتمّها تماماً، و الأحوط استحباباً، إعادتها تماماً ايضاً.

مسألة ١٣٧٥: إذا وصل المسافر الى وطنه قبل إداء صلاته، أو و صل الى محل و نوى به الاقامة، أتمّ صلاته، و الحاضر إذا سافر قبل إداء صلاته، صلّى قصراً في سفره.

مسألة ١٣٧٦: إذا فاتته الصلاة في الحضر، قضى تماماً، و إذا فاتته في السفر، قضى قصراً.

مسألة ١٣٧٧: يستحب للمسافر ان يقول عقيب كل صلاة ثلاثين مرة، «سبحان الله، و الحمد لله، و لا إله الّا الله، و الله اكبر» و يتأكد الاستحباب في المقصورة، بل يستحب في تعقيب المقصورة الأتيان بالذكر ستين مرة.

صلاة القضاء

مسألة ١٣٧٨: يجب قضاء الصلوات اليومية التي فاتت في وقتها عمداً أو سهواً، أو جهلًا، أو لأجل النوم المستوعب للوقت و على السكران، و لا