منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٦٣ - قيام (ايستادن)

استحباباً ترك الوصل بالسكون و معنى الوقف بالحركة يعني بأن يقف على حركة الضم أو الفتح أو الكسر في آخر الكلمة و يفصل بينها و بين الكلمة بعدها بأن يقول: مالك و يقف ثم يقول يوم الدين. و معنى الوصل بالسكون بأن لا يحرّك حرف آخر الكلمة ثم يصلها بكلمة بعدها مثل ان يقول الرحمن الرحيم بسكون الميم في الرحيم ثم وصلها بمالك يوم الدين بلا فصل اصلًا.

مسألة ١٠١٤: يجوز ان يقرء الحمد وحدها في الركعة الثالثة و الرابعة أو على الأحوط استحباباً يقرأ التسبيحات و هي «سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلّا الله و الله اكبر» ثلاث مرات و ان قالها مرة تكفي ايضاً كما يجوز ان يقرء الحمد في ركعة و التسبيح في اخرى و ان كان الأفضل التسبيحات في الركعتين.

مسألة ١٠١٥: تكفي التسبيحات في ضيق الوقت مرّة واحدة.

مسألة ١٠١٦: يجب الإخفات للرجل و المرأة في الركعة الثالثة و الرابعة سواء قرأ الحمد أو التسبيحات.

مسألة ١٠١٧: يجب على الأحوط قراءة بسم الله اخفاتاً في الركعة الثالثة و الرابعة ان قرأت الحمد وحدها.

مسألة ١٠١٨: من لا يتمكن من تعلم التسبيحات أو قراءتها صحيحةً وجب عليه قراءة الحمد.

مسألة ١٠١٩: إذا ظنّ انه في الركعتين الأخيرتين و قرأ التسبيحات ثم تذكر انه في الأوليتين، فإن لم يكن قد ركع، أعاد الحمد و السورة، و إن كان التذكر بعد الركوع صحّت صلاته.

مسألة ١٠٢٠: إذا ظن انه في الركعتين الأوليتين، و قرأ الحمد ثم تذكر انه في الركعتين الأخيرتين أو ظن انّه في الركعتين الأخيرتين، ثم تذكر انه في الأوليتين، فإذا لم يكن ذلك عن تقليد صّحت صلاته، سواء كان التذكر