منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٦٥ - قيام (ايستادن)

ربّنا، و التأنّي بعد قراءة السورة و بعده التكبير قبل الركوع أو قبل القنوت.

مسألة ١٠٢٧: يستحب في جميع الفرائض قراءة إنّا أنزلناه في ليلة القدر في الركعة الأولى، و قل هو الله احد في الركعة الثانية.

مسألة ١٠٢٨: يكره قرائة سورة التوحيد في جميع الفرائض الخمس.

مسألة ١٠٢٩: يكره قراءة سورة التوحيد بنفسٍ واحدة.

مسألة ١٠٣٠: يكره قراءة السورة التي قرأها في الركعة الأولى، إلّا قل هو الله أحد فلا يكره قرائتها في الركعتين.

الركوع‌

مسألة ١٠٣١: يجب في كل ركعة بعد القراءة الإنحناء بمقدار تصل اليدان الى الركبتين، و هو ما يسمى بالركوع و يجزي وصول أطراف الأصابع الى الركبتين.

مسألة ١٠٣٢: الأحوط وجوب وضع اليدين على الركبتين إذا أنحنى بمقدار بحيث يمكن أن تصل يداه الى الركبتين.

مسألة ١٠٣٣: لا يصح الإنحناء الى أحد الجانبين حتى و ان وصلت اليدان الى الركبتين.

مسألة ١٠٣٤: يجب الأنحناء بقصد الركوع، فإذا انحنى لشي‌ء آخر كقتل الحيّة أو العقرب، فلا يحسب له ركوعاً، بل يجب القيام ثم الانحناء بقصد الركوع، و لا يحسب ذلك زيادة ركن.

مسألة ١٠٣٥: غير مستوي الخلقة لطول اليد أو قصرها يرجع الى المتعارف، فيركع بحيث لو كانت يداه طبق المتعارف لوصلت الى ركبتيه.

مسألة ١٠٣٦: حد ركوع الجالس أن ينحني بمقدار يساوي و جهة ركبتيه و الأفضل الزيادة في الإنحناء الى أن يستوي ظهره.