منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٢٣ - احكام مالى كه انسان آن را پيدا مىكند

أحكام الصيد بكلب الصيد

مسألة ٢٦٢٣: إذا اصطاد كلب الصيد، حيواناً وحشياً محلل الاكل حُلّ بستة شروط: ١- أن يكون مربى، بحيث ينزجر عند الانزجار، و يسترسل عند الارسال، و ان يكون من عادته، أن لا يأكل من الفريسة قبل وصول صاحبها، نعم إذا أكل اتفاقاً حلّ دون اشكال. ٢- ان يرسله صاحبه، و لا يسترسل بنفسه، أما إذا اتبع صاحبه دون ارساله، و اصطاد فريسة، حرم اكلها، و اما إذا اتبع صاحبه، فصاح له صاحبه ليصطاد فريسة، و استرسل بواسطة صوت صاحبه، لا اشكال في حليته. ٣- يعتبر أن يكون المرسل مسلماً، أو صبياً مميزاً مسلماً. ٤- أن يذكر الله تعالى عند ارسال الفريسة، و إذا ترك الذكر عمداً حرم، و لا بأس بتركه نسياناً. ٥- أن يصل صاحبه الى الفريسة و قد ماتت، أما إذا وجد الفريسة حيّة، فلابد من ذبحها إذا وسع الوقت لذلك و إذا لم يسع الوقت حلّت.

مسألة ٢٦٢٤: إذا وصل الى الفريسة و قد وجد وقتاً بسيطاً لذبحها و بينما يهيي‌ء السكين لذبحها ماتت، و اما إذا لم تكن السكين معه ليذبحها و ماتت الفريسة، فالاحوط وجوباً حرمتها.

مسألة ٢٦٢٥: إذا ارسل عدة كلاب لصيد فاصطادوا حيواناً، فإذا وجدت الشروط في جميعها حلّت الفريسة و إذا فقد احدهم شروط الصيد حرمت.

مسألة ٢٦٢٦: إذا ارسل الكلب لفريسة معينة، فاصطاد غيرها، حلّت الفريسة، و هي الطاهرة ايضاً، و كذا إذا ارسله لصيد واحد، فصاد صيدين.

مسألة ٢٦٢٧: إذا ارسل مجموعة كلباً واحداً، و كان احدهم كافراً، أو لم يذكر احدهم اسم الله، حرمت الفريسة، و كذا إذا كان الكلب لا يوجد به الشرائط كما ذكر سابقاً.