منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٠٨ - نماز احتياط

على البقاء، أو عزم على الرجوع بعد عشرة ايام، أو تردد في البقاء و الذهاب إذا عدل عن قصده بعد بلوغ اربعة فراسخ، و عزم على الرجوع، في يومه أو ليلته، قصّر، و كذا إذا لم يرجع في يومه أو ليلته، بل رجع قبل اتمام عشرة أيام في مقصده.

مسألة ١٢٩٧: إذا قصد السفر الى مكان، و في الاثناء عدل الى غيره، يقصّر، إذا كان السفران مسافة، فلا يشترط القصد الى المكان الخاص، بل يكفي قصد نوع السفر.

مسألة ١٢٩٨: إذا تردّد قبل بلوغ المسافة ثمانية فراسخ، و سار في اثناء ذلك ثم عاد الى الجزم، قصّر الى ان يرجع.

مسألة ١٢٩٩: إذا تردّد قبل بلوغ ثمانية فراسخ، و في اثناء التردد سار، ثم عزم على المسير ثمانية فراسخ اخرى، قصّر الى ان يرجع.

مسألة ١٣٠٠: إذا تردّد قبل بلوغ ثمانية فراسخ، و في اثناء التردد سار ايضاً، ثم عزم على المسير، فإذا بقي من المسافة اربعة فراسخ أو اكثر، و لم يعزم على البقاء في المقصد عشرة ايام، بل كان عازماً على الرجوع، لزم عليه في الذهاب و الإياب الصلاة قصراً، نعم إذا كان ما قطع من المسافة، مع ما بقي منها، ثمانية فراسخ، فالأحوط وجوباً القصر و التمام.

الشرط الرابع: ان لا يعزم على المرور على وطنه قبل بلوغ ثمانية فراسخ، أو على الاقامة عشرة ايام، فإذا عزم على المرور على وطنه أو على الاقامة عشرة ايام قبل بلوغ المسافة اتم.

مسألة ١٣٠١: من شك في ان المرور على وطنه قبل ثمانية فراسخ ام بعدها، و كذا هل ينوي الاقامة عشرة ايام ام لا، اتمّ.

مسألة ١٣٠٢: من عزم على المرور على وطنه، أو على الاقامة عشرة ايام، قبل قطع المسافة، و كذا المردد في ذلك، إذا رجع عن قصده و عزمه،