منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٠١ - ٤ - كثير الشكّ (كسى كه زياد شك مىكند

سهواً آخ أو آه، اتى بسجدتي السهو.

مسألة ١٢٤٨: لا تجب سجدتي السهو، لإعادة ما قرأه خطأ.

مسألة ١٢٤٩: يكفي الأتيان بسجدتي السهو مرة واحدة للكلام الطويل سهواً، إذا عُدّ كلاماً واحداً.

مسألة ١٢٥٠: إذا ترك التسبيحات الاربعة سهواً، أو زاد عليها، كذلك، أتى بسجدتي السهو على الأحوط وجوباً.

مسألة ١٢٥١: إذا زاد السلام الواجب و هو السلام علينا و على عباد الله الصالحين، أو السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أتى بسجدتي السهو، و كذا إذا زاد بعضها سهواً على الأحوط وجوباً، أما إذا زاد السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته فلا يجب عليه سجدتي السهو.

مسألة ١٢٥٢: إذا زاد السلام بفصوله الثلاثة، يكفي الأتيان بسجدتي السهو، و ان كان الأحوط استحباباً تكرار سجدتي السهو، بتكرار السلام.

مسألة ١٢٥٣: إذا نسي سجدة أو تشهد، و تذكر قبل الدخول في ركن رجع و أتى بالجزء المنسي، و الأحوط وجوباً الأتيان بسجدتي السهو للقيام الزائد.

مسألة ١٢٥٤: إذا تذكر بعد الركوع انه ترك سجدة أو تشهد، قضى ذلك بعد الصلاة، و أتى بسجدتي السهو.

مسألة ١٢٥٥: إذا ترك سجدتي السهو عمداً بعد الصلاة، فقد عصى، و وجب الأتيان بهما فوراً في أي وقت، و إذا تركهما سهواً، وجب الإتيان بها فوراً عند التذكّر، و لا يجب إعادة الصلاة.

مسألة ١٢٥٦: إذا شك في موجبها لم يجب عليه الأتيان بها.

مسألة ١٢٥٧: إذا شك في وجوبها مرة أو اكثر، جاز الاقتصار على الأقل، و إن كان الأحوط استحباباً الإتيان بالأكثر.