انوار اخلاقى، وصاياى پيامبر اعظم به امير المؤمنين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٠ - مجلس ٦٤ مقام و منزلت على(ع) و شيعيان ايشان نزد خدا و رسول گرامى اسلام

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در ادامه بيانات خود به اميرالمؤمنين علیه‌السلام فرمود:

"يَا عَلِيُّ، لَكَ كَنْزٌ فِي الْجَنَّةِ" يا علي، براي تو در بهشت گنجي است. مراد از گنج چيست؟ مرحوم صدوق رحمه الله در رابطه با اين حديث فرمود: يعني تمام کليدهاي نعمتهاي بهشت دست مبارک تو است. مراد از گنج، همان کليد درِ بهشت است و از القاب آقا "قسيم النار و الجنة" است. بعضي از آقايان مي‌گويند: علّت اينکه کنيه وجود مبارک رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ابوالقاسم است به اعتبار وجود مولا اميرالمؤمنين علیه‌السلام است. اميرالمؤمنين علیه‌السلام قاسم(قسمت کننده) بهشت و جهنّم است و همانطور که پيغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و اميرالمؤمنين علیه‌السلام پدران ما هستند، پيغمبر صلی الله علیه و آله و سلم پدر اميرالمؤمنين علیه‌السلام هم هست و وقتي به اميرالمؤمنين علیه‌السلام "قاسم" گويند به پيغمبر صلی الله علیه و آله و سلم هم "ابوالقاسم" مي‌گويند.

مرحوم صدوق مي‌فرمايد: مراد از "لَكَ كَنْزٌ فِي الْجَنَّةِ" اين است که کليد درِ بهشت را خدا به دست اميرالمؤمنين علیه‌السلام مي‌دهد. بعد ايشان مي‌فرمايد: من از اساتيد و مشايخ شنيدم که ممکن است مراد از اين جمله، حضرت محسن علیه‌السلام فرزند سقط شده حضرت زهرا علیها‌السلام باشد که شهيدش کردند و آنها نيز دلايل خاصّ خود را بيان کرده اند. ممکن است مقام حضرت محسن علیه‌السلام براي خيلي ها مخفي باشد ولي در عالم قيامت، مقام ايشان معلوم مي‌شود که يکي از اسباب شفاعت امّت، ايشان است لذا از اين جهت، او را به "کنز الجنّة" تعبير کرده اند.

"وَ أَنْتَ ذُو قَرْنَيْهَا" که احتمالاً کنايه از مغرب و مشرق است، مانند اينکه مغرب و مشرق بهشت مال تو است يا ممکن است مراد از "قرنين"، حسن و حسين علیه‌السلام باشد. اين امکان هم هست که مراد از "قرنين"، ضربت خوردن