انوار اخلاقى، وصاياى پيامبر اعظم به امير المؤمنين
(١)
مجلس 60 ويژگى برادران اميرالمؤمنين(ع)
٧ ص
(٢)
مجلس 61 ويژگى دوستان و محبين اميرالمؤمنين(ع)
١٣ ص
(٣)
مجلس 62 رضايت خداوند متعال ثمره برادرى با اميرالمؤمنين(ع)
١٩ ص
(٤)
مجلس 63 على(ع) و شيعيان او دليل نزول رحمت هاى الهى
٢٣ ص
(٥)
مجلس 64 مقام و منزلت على(ع) و شيعيان ايشان نزد خدا و رسول گرامى اسلام
٢٩ ص
(٦)
مجلس 65 استغفار پيامبر
٣٧ ص
(٧)
مجلس 66 مقام شيعيان على(ع) نزد اهل آسمان و زمين
٤٣ ص
(٨)
مجلس 67 فضيلت شيعيان اميرالمؤمنين(ع) بر ساير مردم
٤٩ ص
(٩)
مجلس 68 نهى از مجالست با كسى كه انتفاعى نمى رساند
٥٧ ص
(١٠)
مجلس 69 هشت خصلت سزاوار مؤمن
٦١ ص
(١١)
مجلس 70 عدم ملامت مردم در جسارت كردن به هشت طائفه
٦٦ ص
(١٢)
مجلس 71 حرمت بهشت بر انسان بد زبان و دورى از دو خصلت
٦٩ ص
(١٣)
مجلس 72 سرعت در عقوبت چهار چيز
٧٥ ص
(١٤)
مجلس 73 قسم خداوند متعال بر عدم دخول چند دسته در بهشت
٨٠ ص
(١٥)
مجلس 74 كفر ده دسته به خداى متعال
٨٤ ص
(١٦)
مجلس 75 موارد دادن وليمه و چند سفارش اخلاقى
٨٨ ص
(١٧)
مجلس 76 علائم شخص تنبل و مسير درست زندگى عاقل
٩٣ ص
(١٨)
مجلس 77 مكارم اخلاق و مواظبت بر چهار چيز
١٠٠ ص
(١٩)
مجلس 78 كراهت خداوند متعال از برخى اعمال امت رسول الله
١٠٥ ص
(٢٠)
مجلس 79 عدم قبولى نماز هشت طايفه
١٠٩ ص
(٢١)
مجلس 80 شرائط بناء خانه اى در بهشت و بهترين مردم بودن
١١٧ ص
(٢٢)
مجلس 81 دور بودن سه طائفه از رحمت خدا
١٢٣ ص
(٢٣)
مجلس 82 سه حقيقت از حقائق ايمان
١٣١ ص
(٢٤)
مجلس 83 مردن قلب در مجالست با سه دسته
١٣٧ ص
(٢٥)
مجلس 84 سه سفارش كه موجب نجات انسان مىشود
١٤٠ ص
(٢٦)
مجلس 85 علائم مؤمن، متكلف و ظالم
١٤٧ ص
(٢٧)
مجلس 86 علائم منافق
١٥٣ ص
(٢٨)
مجلس 87 متواضع و رفعت مقام او بوسيله خداوند متعال
١٥٩ ص
(٢٩)
مجلس 88 دنيا در نگاه مؤمن و كافر و مقام مؤمن مريض
١٦٣ ص
(٣٠)
مجلس 89 سفارشات پيامبر گرامى اسلام
١٧٥ ص
(٣١)
مجلس 90 حب اهل بيت
١٨٢ ص
(٣٢)
مجلس 91 عاقبت سوء خلق، اطاعت زن و دروغ بستن بر پيامبر
١٨٩ ص
(٣٣)
مجلس 92 ثمرات مسواك زدن و اقسام خواب
١٩٧ ص
(٣٤)
مجلس 93 شبيه ترين انسان ها به رسول گرامى اسلام
٢١١ ص
(٣٥)
مجلس 94 عقل، محبوب ترين آفريده خداوند متعال
٢١٧ ص
(٣٦)
مجلس 95 هفت دستور طلايى
٢٢٥ ص
(٣٧)
مجلس 96 نام على(ع) بر پايه هاى عرش الهى
٢٣٥ ص
(٣٨)
مجلس 97 مقام على(ع) نزد خداوند متعال
٢٣٩ ص
(٣٩)
مجلس 98 سفارشات طلايى به دو صحابى گرامى
٢٤٣ ص
(٤٠)
مجلس 99 علائم يقين
٢٥١ ص
(٤١)
مجلس 100 آفات برخى اعمال درست انسان
٢٦٠ ص
(٤٢)
مجلس 101 محبوب ترين اعمال نزد خداوند متعال
٢٧١ ص
(٤٣)
مجلس 102 زينت هاى الهى
٢٧٩ ص
(٤٤)
مجلس 103 وجود چهار چيز در كنار چهار چيز ديگر(1)
٢٨٤ ص
(٤٥)
مجلس 104 وجود چهار چيز در كنار چهار چيز ديگر(2)
٢٩١ ص
(٤٦)
مجلس 105 هر چشمى روز قيامت گريان است مگر سه چشم
٢٩٦ ص
(٤٧)
مجلس 106 اسباب هلاكت و نجات انسان
٣٠١ ص
(٤٨)
مجلس 107 كذب حسن و صدق قبيح
٣٠٧ ص
(٤٩)
مجلس 108 چهار عمل ضايع كننده
٣١٣ ص
(٥٠)
مجلس 109 علائم مؤمن و متكلف
٣١٨ ص
(٥١)
مجلس 110 علائم منافق
٣٢٥ ص
(٥٢)
مجلس 111 جهل، بدترين نوع فقر
٣٢٩ ص
(٥٣)
مجلس 112 سفارش پيامبر
٣٣٦ ص
(٥٤)
مجلس 113 تكميل اعمال انسان در گرو دارا بودن سه خصلت
٣٤١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص

انوار اخلاقى، وصاياى پيامبر اعظم به امير المؤمنين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٥٥ - مجلس ٨٦ علائم منافق

"وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ" نشانه دوّم منافق اين است که اگر وعده مي‌دهد، به وعده اش اهمّيّت نمي دهد. يا وعده ندهيم يا اگر وعده داديم، به آن عمل کنيم. وقتي قرار مي‌گذاري سر ساعتي پيش آقايي، رفيقي، دوستي بروي، چرا نمي روي؟ اين علامت نفاق است. حضرت صلی الله علیه و آله و سلم مي‌فرمايد هر کس وعده دهد و انجام ندهد، منافق است. ببينيد چقدر به نفاق نزديک هستيم. يا اصلاً وعده ندهيد و يا اگر وعده داديد، ديگر مخالفت نکنيد.

در روايت ديگر، اميرالمؤمنين علیه‌السلام مي‌فرمايد: مرد آزاد است تا زماني که وعده نداده باشد. اگر وعده داد ديگر آزاد نيست. لا اله الّا الله، يعني چه؟ يعني تو در گرو حرف و وعده ات هستي. تو ديگر بنده شدي. تويي که وعده دادي فلان ساعت با رفيقت باشي، تو ديگر آزاد نيستي. تو الان بنده اين قولي هستي که داده اي. ببينيد آقايان، قول دادن حُرّيّت انسان را مي‌گيرد. خواهش مي‌کنم دقّت کنيد. مواظب باشيد. گاهي مي‌بينم بعضي از آقايان قول مي‌دهند ولي عمل نمي کنند. بعضي مواقع حرفهايي مي‌زنند و عمل نمي کنند. چرا اين کارها را مي‌کنيد؟ قول دادي فلان موقع بروي، طرفت نشسته و منتظر تو است که آقا بيايد. هر چه چشم انتظاري مي‌کشد که تو بروي، آخر نمي روي. آيا در برابر وقت اين بنده خدا مديون نشده اي؟ حتماً مديون شده اي. چرا وعده دادي و نرفتي؟ عمر او براي تو هدر رفت. اگر نمي توانستي بروي بايد اطّلاع مي‌دادي و نمي گذاشتي وقتش بيهوده بگذرد.

از امام صادق علیه‌السلام پرسيدند: اين که خداوند متعال در قرآن مي‌فرمايد: ﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ﴾١ آيا اين فرد همان حضرت اسماعيل، فرزند حضرت ابراهيم علیه‌السلام خليل الرحمان است؟ آيا اين همان حضرت اسماعيل علیه‌السلام ذبيح الله است؟ حضرت علیه‌السلام فرمود: نه، او نيست بلکه يک


١ . سوره مبارکه مريم، آيه ٥٤