انوار اخلاقى، وصاياى پيامبر اعظم به امير المؤمنين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٩٧ - مجلس ١٠٥ هر چشمى روز قيامت گريان است مگر سه چشم
حرام خدا حتّي از مال حرام و کار حرام هم اجتناب کند چون گاهي در اين موارد نيز تعبير به چشم پوشي از محارم خدا ميشود يعني از چيزي که خدا آن را حرام کرده است دوري کند. به هر حال، خدا چشم چنين آدمي که از حرام خدا اجتناب ميکند، به سراغ مال حرام و کار حرام نمي رود و نظر به نامحرم نمي کند را گريان نمي کند.
"وَ عَيْنٌ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ" چشمي که اشکش از ترس خدا سرازير شود و گريه کند، خدا آن چشم را فرداي قيامت نمي گرياند.
"يَا عَلِيُّ، طُوبَى لِصُورَةٍ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهَا تَبْكِي عَلَى ذَنْبٍ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى ذَلِكَ الذَّنْبِ أَحَدٌ غَيْرُ اللَّهِ" خوشا به حال آن صورتي که خدا به او نظر ميکند و ميبيند که به گريه افتاده است براي گناهي که فقط بين خودش و خدا است و هيچکس از آن خبر ندارد. يک مرتبه ياد آن گناه که ميافتد که چرا اين گناه از من سر زد؛ بعد اشک مبارکش جاري ميشود و دلش ميشکند که حالا براي آن گناه چه جوابي به خدا بدهم؟ چه عذري ميتوانم بياورم؟ همين قدر که اشکش سرازير شد خوشا به حالش.
حال، اثر و نتيجه آن چيست؟ خداوند متعال چه پاداشي براي اين عبد در نظر گرفته است؟ پيغمبر صلی الله علیه و آله و سلم در اينجا چيزي نفرمود و شايد عدم بيان اثر و نتيجه آن هم، دليل دارد. در کتاب "مُطوَّل" آمده است که: گاهي اثر و نتيجه بيان ميشود که هر کس فلان کار را کند خدا مثلاً اين پاداش را به او ميدهد يا اگر فلان عمل را مرتکب شود به فلان اندازه کيفر ميشود ولي هر جا ناطق و گوينده که حالت آمريّت دارد نتيجه آن عمل را در خير و شرّ بيان نکند، رجا و خوف بيشتر خواهد بود.