المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٨٤ - في وقت صلاة الليل

بالنافلة مكان الفريضة في الوقت.

منها: الخبر الذي رواه إسماعيل بن سعد الأشعري، في حديثٍ قال:

«سألت أبا الحسن الرضا ٧ عن الوتر بعد الصبح؟

قال: نعم، قد كان أبي ربما أوتر بعدما انفجر الصبح» [١].

بناء على كون المقصود بعد وقت الصبح لا صلاته، كما يؤيده ذيله من ذكر انفجار الصبح.

منها: الخبر الصحيح الذي رواه سليمان بن خالد، قال:

«قال لي أبو عبد اللَّه ٧: ربما قمت وقد طلع الفجر، فأُصلّي صلاة الليل والوتر والركعتين قبل الفجر، ثم أُصلّي الفجر.

قال: قلت: أفعل أنا ذا؟

قال: نعم، ولا يكون منك عادة» [٢].

منها: الخبر الذي رواه عمر بن يزيد، قال:

«قلت لأبي عبد اللَّه ٧: أقوم وقد طلع الفجر، فإن أنا بدأت بالفجر صلّيتها في أوّل وقتها، وإنْ بدأت بصلاة الليل والوتر صلّيت الفجر في وقت هؤلاء؟

فقال: ابدأ بصلاة الليل والوتر، ولا تجعل ذلك عادة» [٣].

منها: الخبر الذي رواه إسحاق بن عمار، قال:

[١] وسائل الشيعة: الباب ٤٨ من أبواب المواقيت، الحديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ٤٨ من أبواب المواقيت، الحديث ٣.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ٤٨ من أبواب المواقيت، الحديث ٥.