وكون المراد منه هو ثامن الأئمة أو الجواد ٨، وكون المراد من الجدّ هو أبو عبد اللَّه الصادق ٧ الواقع في حديث سماعة- كما في «التنقيح»- ظنون وحدسيات يصعب الاعتماد عليها.

إلّا أن يقال: إنّه لابدّ وأن يكون المسئول عنه هو أحد الأئمة :، لجلالة شأن محمد بن عيسى الذي لا يروي إلّاعن المعصوم، وهو غير محرز، واللَّه العالم.

ومنها: الخبر الذي رواه ليث المرادي، بسند صحيح- حسب نقل الشيخ- قال:

«سألت أبا عبد اللَّه ٧ عن الصلاة في الصيف، في الليالي القصار، صلاة الليل في أوّل الليل؟

قال: نعم، نِعم ما رأيت، ونِعم ما صنعت» [١].

وقد روى الشيخ الصدوق مثله، لكن إلى قوله: (ما صنعت) لكنه أضاف (يعني في السفر).

والسؤال حينئذٍ أنّ هذه الزيادة هل هو من كلام الصدوق، أو الراوي، أو الإمام ٧؟ ويحتمل كل واحد من الاحتمالات الثلاث.

فدلالته واضحة كسنده- على نقل الشيخ- إلّاأن يحمل بقرينة كون الليل‌

[١] وسائل الشيعة: الباب ٤٤ من أبواب المواقيت، الحديث ١.