وجاء عقيب هذاالقول في نفس الرواية ذكر صلاة الوتر و أن أفضل أوقات أداءها هو الفجر الأول، فبذلك يفهم أنّ المقصود بالسؤال عن أفضل الأوقات كان مرتبطاً بصلاة الليل بنفسها لابالليل وأوقاته دون ملاحظة الصلاة فيها، كما يوهم اطلاقه.

منها: وحديث أبي بصير، في حديثٍ عن أبي عبد اللَّه ٧:

«وأحبّ صلاة الليل إليهم آخر الليل» [٣].

منها: الخبر الذي رواه المروزي عن العسكري ٧، في حديثٍ:

«فإذا بقى الثلث الليل الأخير، ظهر بياضٌ من قبل المشرق، فأضاءت له الدنيا فيكون ساعة، ثم يذهب وهو وقت صلاة الليل ... الحديث» [٤].

منها: حديث رجاء بن أبي الضّحاك، في حديثٍ طويل ينقل فيه ما فعله الرضا ٧ في سفره إلى المرو، وفيه:

«... بعد صلاة العشاء، ثم يأوي إلى فراشه، فإذا كان الثلث الأخير من الليل،

[١] وسائل الشيعة: الباب ٥٤ من أبواب المواقيت، الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ٥٤ من أبواب المواقيت، الحديث ٤.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ١٤ من أبواب اعداد الفرائض، الحديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة: الباب ٤٣ من أبواب المواقيت، الحديث ٥.