الشمس، من دون استثناء لصلاة يوم الجمعة من الركعتين قبل الزوال، حيث أن الأخبار دالّة على جوازهما، مثل الخبر الصحيح المروي عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر ٨، قال:

«سألته عن ركعتي الزوال يوم الجمعة قبل الأذان أو بعده؟

قال: قبل الأذان» [١].

بل وفي خبر آخر صحيح رواه عبد اللَّه سنان، عن أبي عبد اللَّه ٧، قال:

«لا صلاة نصف النهار إلّايوم الجمعة» [٢].

بل وهكذا ورد الحديث في جواز الاتيان بصلاة جعفر الطيار صدر النهار من يوم الجمعة، مثل الخبر المروي عن «الاحتجاج» أن صاحب الزمان ٧ لما سأله محمد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري عن أفضل الأوقات لأداء صلاة جعفر؟

قال: «أفضل أوقاتها صدر النهار من يوم الجمعة، وفي أي الأيام شئت، وفي أيّ وقت صلّيتها من ليل أو نهار فهو جائز» [٣].

بل جاء في الخبر الذي رواه أبو بصير، عن أبي جعفر ٧:

«صلّ صلاة جعفر في أيّ وقت شئت من ليل أو نهار» [٤].

حيث يدلّ على جواز الاتيان بها في صدر النهار، سواء كان يوم الجمعة أم‌

[١] وسائل الشيعة: الباب ١١ من أبواب صلاة الجمعة، الحديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ٨ من أبواب صلاة الجمعة، الحديث ٦.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ٤ من أبواب صلاة جعفر، الحديث ١.

[٤] نفس المصدر ، الحديث ٥.