دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ١١٢ - ردّ السيد الشهيد (قدس سره)

بلحاظ كاشفية الأمارة، وليست متفرّعة عن حجية الدلالة المطابقية، بل إن الأمارة هي الكاشفة عن كل دلالة بشكل مستقل عن الدلالة الأخرى، وحجية الأمارة كاشفة عن حجية كل دلالة بشكل مستقل عن الدلالة الأخرى.

ويمكن أن نقول هنا بوجود علاقتين، وهما:

العلاقة الثالثة:

حجية الأمارة تؤدي إلى حجية المدلول المطابقي.

العلاقة الرابعة:

حجية الأمارة تؤدي إلى حجية المدلول الالتزامي.

وأيضا لا توجد علاقة ملازمة بين العلاقة الثالثة والعلاقة الرابعة، فنفس حجية الأمارة تؤدي إلى حجية المدلول المطابقي بشكل مستقل، ونفس حجية الأمارة تؤدي إلى حجية المدلول الالتزامي بشكل مستقل أيضا، فإذا وُجدت العلاقة الثالثة فهذا لا يعني وجود العلاقة الرابعة، ولا وجود العلاقة الرابعة يدل على وجود العلاقة الثالثة، فلا يوجد تلازم بين العلاقتين الثالثة والرابعة، وإذا انتفت العلاقة الثالثة فإن العلاقة الرابعة لا تنتفي لأن العلاقة الرابعة ليست متفرّعة عن العلاقة الثالثة، وإذا قلنا بأن المدلول المطابقي ليس بحجة- وكلامنا في الحجية لا في الوجود- فهذا لا يعني أن المدلول الالتزامي ليس بحجة، فالشارع يستطيع أن يتدخل في الحجية باعتبار أن الحجية حكم شرعي ويقول إن المدلول المطابقي ليس بحجة ولكن المدلول الالتزامي حجة لأننا في عالم‌