دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ٩ - النوع الأول الأدلة المحرِزة القطعية

[اقسام الادلة]

القسم الأول: الأدلة المحرِزة:

الأدلة المحرِزة- بكسر الراء على صيغة اسم الفاعل- هي أدلة يُطلب بها كشف الواقع حيث تُحْرِزُ- بكسر الراء- وتعيِّن الحكم الشرعي بسبب كاشفيّتها، فهي تكشف عن الحكم الشرعي كشفا تاما أو كشفا ناقصا، ويكون الحكم الشرعي محرَزا- بفتح الراء على صيغة اسم المفعول-، والكشف والإحراز والتعيين بنفس المعنى، والأدلة المحرِزة تكون مستنَدا للفقيه بلحاظ كاشفيّتها عن الواقع وإحرازها وإثباتها للحكم الشرعي‌ [١].

إذن: يوجد واقع ونحن نريد أن نكشف عن هذا الواقع، فنأتي إلى الأدلة المحرِزة التي تعطينا ضوءاً نكشف بواسطته عن واقع الحكم الشرعي أي ما نحن نراه من الواقع ونعتقد أنه مطابق للأحكام في اللوح المحفوظ، فالأدلة المحرِزة تكشف عن الواقع.

أنواع الأدلة المحرِزة:

يوجد نوعان من الأدلة المحرِزة: الأدلة القطعية، والأدلة الظنية.

النوع الأول: الأدلة المحرِزة القطعية:

وهي الأدلة التي تؤدي إلى القطع والعلم واليقين بالحكم الشرعي الواقعي، وتكشف عن الواقع كشفا تاما، أي بنسبة ١٠٠%، فالكشف التام يأتي من الدليل القطعي كالخبر المتواتر، فالدليل القطعي كاشف‌

[١] المقصود هو الحكم الشرعي بالمعنى الأخص وهو الناتج من الدليل المحرِز، وأما الحكم الشرعي بالمعنى الأعم فيشمل الحكم الشرعي بالمعنى الأخص والوظيفة العملية الناتجة من الأصول العملية.