دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ٨٨ - الحالة الثانية موضوع الحجية صادق على الدلالة المطابقية دون الالتزامية

حجية ظهور اللفظ فقط أي المدلول المطابقي، والمدلول الالتزامي ليس ظهورا لفظيا، نعم نحن نفهمه من اللفظ ولكنه ليس ظهورا لفظيا، وإنما هو لازم للفظ، والمدلول الالتزامي خارج عن مدلول اللفظ، فلا يفهم من حاقّ اللفظ ومن نفس اللفظ، وهنا يمكن للشارع أن يقول:" ظهور هذه الألفاظ فقط حجة، وأما المدلول الالتزامي فليس بحجة"، فالحجية حكم شرعي بيد الشارع يجعله حيثما يشاء لأنه لا يُسْأل عما يفعل، وقد يقوم الشارع بتخصيص الحجية بإحدى الدلالتين دون الأخرى على الرغم من كونهما متلازمتين في الصدق، فقد يقول الشارع بحجية المدلول المطابقي دون الالتزامي، وقد يقول بالعكس بحجية المدلول الالتزامي دون المطابقي، نعم قد تكون هناك أدلة أخرى تدل على أن المدلول الالتزامي حجة أيضا، ولكن نحن بيدنا فقط هذا الدليل ولا ننظر إلى الأدلة الأخرى، بخلاف خبر الثقة فإنه يدل على المدلول الالتزامي أيضا لأن من أخبر بشي‌ء فقد أخبر بلوازمه.

مثال ١:

المدلول الالتزامي غير اللفظي، وردت أخبار كثيرة عن مشاركة أمير المؤمنين ٧ في عدة حروب منها غزوة بدر وأحد والخندق وغيرها من الغزوات، عندنا ظهور غير لفظي وهو أن أمير المؤمنين ٧ شجاع، هذا لا نفهمه من اللفظ، فهذا مدلول التزامي غير لفظي، نعرف أنه شجاع من مشاركته في حروب كثيرة، فكونه شجاعا لا نفهمه من اللفظ، فهو ظهور ولكنه ظهور غير لفظي.