دروس في أصول الفقه(الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ١١١ - ردّ السيد الشهيد (قدس سره)

ولكن تنتفي حجيته، وكذلك المدلول الالتزامي يكون موجودا أيضا لأن وجوده لا ينتفي إذ أن المدلول المطابقي لم ينتفِ وإنما سقطت حجيته، ونسأل السؤال التالي:

هل في هذه الحالة نفي حجية المدلول المطابقي يستلزم نفي حجية المدلول الالتزامي؟

الجواب:

المدلول الالتزامي من حيث الوجود يتفرّع عن المدلول المطابقي، ولكن التفرّع في الوجود لا يستلزم التفرّع في الحجية، وهنا كلا المدلولين موجود، ولكن حجية المدلول المطابقي ساقطة بسبب التعارض مع دليل آخر، ولكن حجية المدلول الالتزامي تظل ثابتة لأن سقوط حجية المدلول المطابقي لا يؤدي إلى سقوط حجية المدلول الالتزامي، فالتبعية في الوجود لا تستلزم التبعية في الحجية، وهنا كلامنا في الحجية لا في الوجود، ولا ارتباط بين الوجود والحجية، فيمكن أن يكون المدلول موجودا ولكنه ليس بحجة، ونفي حجية المدلول المطابقي لا يعني نفي حجية المدلول الالتزامي، بل تظل حجية المدلول الالتزامي ثابتة إلا إذا أتى دليل خاص يقول بنفي حجية المدلول الالتزامي.

سؤال: من أين تأتي حجية الدلالة الالتزامية؟

الجواب:

إن حجية الدلالة المطابقية متفرعة عن حجية الأمارة بلحاظ كاشفية الأمارة، وكذلك فإن حجية الدلالة الالتزامية متفرّعة عن حجية الأمارة