القضاء و الشهادت - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٨٧٧ - الإصرار على الصغائر كبيرة

وترك الصّلاة متعمداً أو شيئاً مما فرض اللَّه عزوجل، لأن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قال: من ترك الصلاة متعمداً فقد برئ من ذمة اللَّه وذمة رسوله.

ونقض العهد وقطيعة الرحم، لأن اللَّه عزوجل يقول: «لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ»[١].

قال: فخرج عمرو وله صراخ من بكائه وهو يقول: هلك من قال برأيه ونازعكم في الفضل والعلم»[٢].

فالكبيرة كلّ ذنب توعّد عليه في الكتاب، أو عدّ من الكبائر في السنّة.

الإصرار على الصغائر كبيرة

قال المحقق قدّس سرّه: «وكذا بمواقعة الصغائر مع الإصرار أو في الأغلب»[٣].

أقول: ظاهر الآية الشريفة: «إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ»[٤] عدم زوال العدالة بمواقعة الصغائر مطلقاً، لكن يدلّ على ذلك عدّة من الأخبار:

١- في كتاب التوحيد عن محمد بن أبي عمير قال: «سمعت موسى بن جعفر عليه السلام يقول: من اجتنب الكبائر من المؤمنين لم يسئل عن الصغائر قال اللَّه تعالى‌ «إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا

[١] سورة الرعد ١٣: ٢٥.

[٢] وسائل الشيعة ١٥: ٣١٨/ ٢. أبواب جهاد النفس، الباب ٤٦.

[٣] شرائع الإسلام ٤: ١٢٧.

[٤] سورة النساء ٤: ٣١.