الحبل المتين في إحكام أحكام الدين - الشیخ البهائي - الصفحة ١٠٢ - الفصل الخامس في ترتيب الوضوء
الثّالث: من الحسان؛ محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه ٧[١] أنّه ذكر المسح، فقال:
«امسح على مقدّم رأسك و امسح على القدمين، و ابدأ بالشّقّ الأيمن»[٢].
الرّابع: الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه ٧، قال: «إذا نسى الرّجل أن يغسل يمينه فغسل شماله و مسح رأسه و رجليه، فذكر بعد ذلك، غسل يمينه و شماله، و مسح رأسه و رجليه.
و إن كان إنّما نسى شماله (شماله فليعد)[٣]، و لا يعيد على ما كان قد[٤] توضّأ، و قال:
أتبع وضوءك بعضه بعضا»[٥].
أقول: المراد بالمتابعة بين الوضوء في الحديث الأوّل: المتابعة بين أفعاله على حذف مضاف، أي اجعل[٦] بعض أفعاله تابعا أي مؤخّرا، و بعضها متبوعا أي مقدّما، من قولهم تبع فلان فلانا أي مشى خلفه و ليس المراد المتابعة بالمعنى المتعارف بين الفقهاء، أعني أحد فردي الموالاة الّذي جعلوه قسيما لمراعاة الجفاف.
و ينبغي أن يقرأ قوله ٧: «تخالف ما أمرت به» بالرّفع، على أن الجملة حال من فاعل تقدّمنّ، كما في قوله تعالى: وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ[٧]، أو على أنّها مستأنفة، كما قالوه في قول الشّاعر:
|
و قال رائدهم |
أرسوا نزاولها[٨] |
|
[١]. في ح زيادة: على.
[٢]. الكافي ٣: ٢٩ ح ٢، الوسائل ١: ٢٩٤ الباب ٢٥ من أبواب الوضوء ح ١، بتفاوت يسير.
[٣]. في ح: فليغسل الشمال.
[٤]. قد: ليس في المصادر.
[٥]. الكافي ٣: ٣٤ ح ٤، التّهذيب ١: ٩٩ ح ٢٥٦، الاستبصار ١: ٧٤ ح ٢٢٨، الوسائل ١: ٣١٨ الباب ٣٥ من أبواب الوضوء ح ٩.
[٦]. في حاشية ح: جعله.
[٧]. الأنعام ٦/ ١١٠.
[٨]. في حاشية ح زيادة: يجري بمقدار.