زندگاني چهارده معصوم (ترجمه إعلام الورى بأعلام الهدى شيخ طبرسي) - عطاردي، عزيزالله - الصفحة ٥٥٣ - (نصوص وارده بر غيبت حضرت صاحب

و اما از جهت موسى براى اين است كه همواره در حال خوف و تقيه است، و ولادتش از نظر مردم پنهان است، و شيعيان هم در غيبت طولانى او از دست دشمن در رنج و اذيت ميباشند تا آن گاه كه خداوند اذن قيام دهد و او را بر دشمنان و مخالفينش پيروز گرداند.

و اما از جهت عيسى از اين نظر است كه مردم در باره وى اختلاف ميكنند، گروهى ميگويند وى به دنيا نيامده، جماعتى اظهار ميكنند وى مصلوب شده و كشته گرديده است، و اما شباهت او به جدش حضرت رسول ٦ براى اين است كه شمشير ميكشد و دشمنان خدا و رسولش را ميكشد، و با ظالمين و ستمگران جنگ ميكند، پروردگار او را با شمشير و انداختن رعب در دل ظالمين يارى خواهد نمود و پرچم او همواره جلو خواهد رفت و به عقب بر نخواهد گشت، از علائم ظهور او خروج سفيانى در شام و خروج يمانى در يمن، و صيحه آسمانى در ماه رمضان، و فرياد منادى كه او را با نام خود و پدرش فرياد خواهد زد.

٢٠- محمّد بن سنان از صفوان بن مهران روايت كرده كه حضرت صادق ٧ فرمود:

هر كس به امامت ائمه اقرار كند و به امامت مهدى عقيده نداشته باشد مانند اين است كه به همه پيغمبران معتقد باشد ولى نبوت حضرت رسول ٦ را انكار كند، خدمت حضرت صادق عرض كردند: مهدى از فرزندان تو كدام است؟ فرمود: پنجمين نفر از فرزندان هفتمى كه شخصش از نظر شما نهان است و بردن نامش هم بر شما جائز نيست.

٢١- احمد بن هلال از ابو الهيثم بن ابى حيه روايت كرده كه حضرت صادق ٧ فرمود: هر گاه سه نام متوالى كه عبارتند از: محمد، على، و حسن با هم اجتماع كردند چهارمى آنها قائم است.

٢٢- مفضل بن عمر گويد: خدمت سيد خود حضرت صادق ٧ رسيدم و عرض كردم: اى آقاى من چو ميشد كه ما را از امام بعد از خودت مطلع ميكرديد؟ فرمود:

اى مفضل امام بعد از من موسى است، و خلف منتظر هم «م ح م د» بن على بن محمد