زندگاني چهارده معصوم (ترجمه إعلام الورى بأعلام الهدى شيخ طبرسي) - عطاردي، عزيزالله - الصفحة ٥٢٦ - (روايات شيعه در عدد ائمه اثنا عشر

لباس و خوش هيكلي پيش آمدند و بر آن حضرت سلام كردند، پس از اينكه جواب سلام شنيدند در حضور امير المؤمنين نشستند.

مرد خوش لباس پرسيد يا امير المؤمنين از شما سه مسأله مى‌پرسم اگر جواب آنها را دادى ميدانم كه مردم بدون جهت حق تو را غصب كردند، و آنان در دنيا و آخرت امام مردم نيستند و اگر چنانچه نتوانستى جواب بدهى معلوم است كه با آنها مساوى هستى.

امير المؤمنين ٧ فرمود: اكنون بپرس آن چه را كه در نظر دارى، عرض كرد: سؤال من اينست كه در هنگام خواب روح آدمى در كجا است؟ و چگونه مى‌شود كه انسان مطلبى را فراموش ميكند، و مطلب ديگرى را در نظرش نگه ميدارد؟

و چرا مردى به اعمام و اخوالش شباهت پيدا ميكند؟ امير المؤمنين روى خود را بطرف حضرت امام حسن كردند و فرمودند: يا ابا محمد جواب اين مرد را بدهيد.

حضرت مجتبى ٧ فرمود: سؤال كردى كه روح آدمى در خواب در كجا است؟

روح آدم به باد و باد هم به هوا پيوستگى دارد تا آنگاه كه انسان از خواب بيدار شود و اگر خداوند اذن دهد كه روح بار ديگر به بدن مراجعت كند امر ميفرمايد روح از باد جذب ميگردد و باد هم از هوا جذب مى‌شود و روح بار ديگر در بدن صاحبش مستقر ميگردد، و اگر خداوند اذن ندهد كه روح مراجعت كند، هواء باد را نگه مى‌دارد و باد هم روح را نگه ميدارد و در اين صورت به بدن صاحبش مراجعت نميكند تا آن گاه كه خداوند او را مبعوث نمايد.

و اما در مورد ذكر و نسيان كه انسان گاهى مطلبى را فراموش ميكند و موضوعى در خاطرش ميماند، علتش اين است كه: قلب آدمى در ظرفى قرار دارد كه روى آن طبقى نهاده شده و اگر در موقع احتياج به يك مطلبى انسان صلوات بفرستد آن طبق از روى ظرف برداشته ميگردد و قلب روشن مى‌شود، در اين هنگام آدمى به مطلب فراموش شده متوجه مى‌شود، و اگر چنانچه صلوات نفرستد و يا صلوات ناقص بفرستد طبق از روى ظرف برداشته نميشود و در اين صورت قلب تاريك ميگردد و براى انسان نسيان حاصل مى‌شود.