رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٤٠ - فصل هشتم در شناختن احوال نفوس بعد از مفارقت بدن

درين عالم نتواند يافت‌[١] و بحقيقت‌[٢] ملك ابدى و نعيم سرمدى‌[٣] و لذّت جاودانى آنست‌[٤]. و بارى‌[٥] تعالى [چند جاى در قرآن مجيد ياد كرده است آنچه وقت را خاطر مسامحت‌[٦] كرد، و نيز لايق‌تر باين مختصر آنست كه به آن استشهاد كرده‌ايد، قال اللّه تعالى‌][٧] «وَ أَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ»[٨]، و ديگر جاى مى‌گويد[٩] «كَلَّا[١٠] إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ»[١١]، و ديگر جاى مى‌گويد[١٢] «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ»[١٣]. و امثال اين آيه‌[١٤] در قرآن بسيار است و در زير هر لفظى معانى و حكم‌[١٥] فراوان‌[١٦] و جز راسخان در علم و محقّقان در حكمت نشناسند. پس چون اين نفس مدبّر[١٧] بيچاره كه او را درين عالم خاكى و خاشاك‌دان اين عالم‌[١٨] بقهر فرود[١٩] آورده‌اند، ممكن مى‌باشد در حقّ او كه‌[٢٠] بدين ملك و نعيم جاودانى مى‌تواند رسيدن‌[٢١] و او[٢٢]

[١] نتواند يافتن‌M ، تواند يافتن‌T

[٢] بحقيقت: حقيقت‌H

[٣] سرمدى و:-H

[٤] آنست:

اينست‌H

[٥] بارى:+ تبارك وTM

[٦] مسامحت: بمسامحه‌M

[٧] چند جاى ... قال اللّه تعالى: ميفرمايد در چند جاى لايق اين موضوع است‌H چند جاى در قرآن ياد كرده است آنچه وقت را حاضر بود مسامحه كرد و نيز لايق به اين مختصر آنست كه بدان استشهاد كرده‌ايد قال اللّه تعالى‌T

[٨] سوره ١١( هود) آيه ١٠٨

[٩] و ديگر جاى مى‌گويد: و جاى ديگر مى‌فرمايدTM

[١٠] كلا:-H

[١١] سوره ٨٣( المطففين) آيه ١٨- ٢١

[١٢] و ديگر جاى مى‌گويد: و جاى ديگر مى‌فرمايدM و جائى ديگر مى‌فرمايدT

[١٣] سوره ٥٤( القمر) آيه ٥٤- ٥٥

[١٤] آيه:-TM

[١٥] حكم: حكمت‌H

[١٦] فراوان:+ است‌TM

[١٧] چون اين نفس مدبر: چون اين نفس اين مدبرH

[١٨] دان اين عالم: و ان لذت عالم‌M دان‌T

[١٩] فرود:-TM

[٢٠] او كه: كه‌M

[٢١] و مى‌تواند رسيدن: تواند رسيدن‌M

[٢٢] و او:- اوH