رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٣٢ - فصل هفتم در شناختن معاد نفوس انسانى

شافى‌تر[١] بجاى آرد، بسيار معانى مستور او را مكشوف شود. قال اللّه تعالى‌[٢] «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ [الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‌ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ][٣]»[٤] حجّتى و برهانى‌[٥] است بر اين‌[٦] يك مسأله، و اين آيه و اين فصل‌[٧] مجال‌[٨] بسيار شرح و بيان‌[٩] دارد، و درين مختصر بيان اين احتمال نكند[١٠].

فصل هفتم در شناختن معاد نفوس‌[١١] انسانى‌

(٣٣) ببايد دانستن‌[١٢] كه حقيقت لذّت و الم آنست كه لذّت دريافتن چيزى ملايم است، و الم دريافتن چيزى منافى، و هر قوّتى را[١٣] از[١٤] قوّتهاى‌[١٥] مدركات لذّتى و المى است بحسب آن قوّت، چنانكه‌[١٦] لذّت قوّت غضبى غلبه است، و لذّت قوّت شهوانى ذوق‌[١٧]، و لذّت قوّت‌[١٨] و هم رجا، و لذّت قوّت عقل علم. و غرض در[١٩] استنباط[٢٠] صناعت منطق‌[٢١] و شناختن علم‌[٢٢] طبيعى و رياضى‌[٢٣] و الهى‌[٢٤]

[١] شافى‌تر: شافى‌TH

[٢] قال اللّه تعالى:-TM

[٣] سوره ٢٤( نور) آيه ٣٥

[٤] المصباح ... من يشاء:-H

[٥] و برهانى: برهانى‌M

[٦] بر اين: بر آن‌M

[٧] اين فصل: آن فصل‌H

[٨] مجال: مجالى‌H

[٩] شرح و بيان:-H

[١٠] و درين مختصر بيان اين احتمال نكند:-TM

[١١] نفوس:-TM

[١٢] ببايد دانستن: بدان كه‌TM

[١٣] قوتى را: قوتى‌M

[١٤] از:-M

[١٥] قوتهاى:-TM

[١٦] چنانكه:+ آن‌M

[١٧] ذوق:+ است‌S

[١٨] قوت:-TM

[١٩] در: ازT

[٢٠] استنباط: انبساطH

[٢١] منطق:-H

[٢٢] علم: علوم‌TM

[٢٣] و رياضى:-H

[٢٤] و الهى:-TMH