رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢١٥ - مبدأ التحديث

متحرّكست، در نظر و حدقه او گردش ظاهر شود[١]. هر گه‌[٢] كه در ميانه گردش حدقه كنيزك سياه و نظرش بر من آيد و در برابر[٣] من افتد، از من بچّه‌اى در رحم او حاصل شود بى‌آنكه در من‌[٤] تحرّكى‌[٥] و تغيّرى افتد. گفتم كه‌[٦] اين برابرى و نظر و محاذات‌[٧] او بتو چگونه‌[٨] متصوّر شود؟ گفت مراد از اين الفاظ صلاحيّتى و استعدادى‌[٩] بيش نيست.

پير را گفتم چونست كه تو درين خانقاه‌[١٠] نزول كردى بعد ما كه دعوى عدم تحرّك و تغيّر[١١] از تو ظاهر شد؟ گفت اى سليم دل آفتاب پيوسته در فلك است و لكن‌[١٢] اگر مكفوفى را شعور[١٣] و ادراك‌[١٤] و احساس حال او نباشد نابود احساس او موجب عدم بود يا[١٥] سكون آفتاب در محل خويش نباشد. اگر مكفوف را آن نقص زايل شود[١٦] او را از آفتاب مطالبت‌[١٧] نرسد كه تو[١٨] چرا پيش از اين در عالم نبودى و مباشر درو[١٩] نگشتى زيرا كه او همواره در دوام حركت ثابت بوده است، امّا[٢٠] تغيّر در حال‌[٢١] مكفوفست نه در حال آفتاب‌[٢٢]. ما نيز پيوسته درين صفّه‌ايم و ناديدن تو دليل نابودن ما نيست و بر تغيّر و انتقال‌[٢٣] دلالت ندارد، تبدّل‌[٢٤] در حال تست.

[١] در نظر و حدقه او گردش ظاهر شود: و نظر و حدقه او در گردش ظاهر شودT

[٢] هر گه: هر گاه‌C

[٣] برابر: برابرى برابرى‌T

[٤] در من:-T

[٥] تحركى:

تحرك‌C

[٦] گفتم كه:- كه‌C

[٧] برابرى و نظر و محاذات: نظر او و برابرى و محاذات‌C

[٨] چگونه: چون‌C

[٩] صلاحيتى و استعدادى: صلاحيت است و استعدادC

[١٠] خانقاه:

خانگاه‌C

[١١] و تغير:-C

[١٢] و لكن: و ليكن‌C

[١٣] شعور: شعاره‌T

[١٤] و ادراك:

ادراك‌C

[١٥] بود يا:-T

[١٦] شود: گرددC

[١٧] مطالبت: مطالمت‌T

[١٨] تو:-C

[١٩] درو: دورC

[٢٠] اما:-C

[٢١] حال:-C

[٢٢] آفتاب: خورشيدC

[٢٣] انتقال:+ ماC

[٢٤] تبدل: تبديل‌T