رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢١٨ - مبدأ التحديث

ظاهرا لكانت تعبد من دون اللّه» اوست، و از شعاع اين كلمه كلمه‌اى ديگر و هم چنين از يكى تا يكى‌[١] تا عدد كامل حاصل شد و اين‌[٢] كلمات طامات‌[٣] است.

(١٥) و آخر اين كلمات جبرئيل است عليه السّلام و ارواح‌[٤] آدميان از اين‌[٥] كلمه آخر است‌[٦] چنانكه پيغمبر گفت صلّى اللّه عليه‌[٧] در حديث دراز از فطرت آدمى كه‌[٨] «يبعث اللّه ملكا فينفخ فيه الرّوح»[٩].

و در كلام الهى گفته است‌[١٠] بعد از آن كه‌[١١] گفت‌ «خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ»[١٢]، و در حقّ مريم گفت‌ «فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا»[١٣]. و اين كلمه‌[١٤] جبرئيل است، و عيسى را «روح اللّه» خواند[١٥] و با اين همه او را كلمه خوانده است‌[١٦]. و روح نيز چنانكه فرمود «إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‌ مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ»[١٧]، هم كلمه خواند هم روح او را[١٨]. و آدميان يك نوعند، پس هر كه را روح است كلمه است‌[١٩] بلكه‌[٢٠] هر دو اسم‌[٢١] يك‌[٢٢] حقيقت است در آنچه تعلّق بيشتر[٢٣] دارد.

[١] از يكى تا يكى تا: از يكى باT

[٢] و اين: از اين‌C

[٣] طامات:

تامات‌C

[٤] ارواح: ايداج‌T

[٥] اين:-T

[٦] آخر است: آخرتيست‌T

[٧] چنانكه پيغمبر صلى اللّه عليه:-C

[٨] آدمى كه: آدمى‌C

[٩] اين حديث در صحيح بخارى، بدء الخلق ٦ و صحيح مسلم مقدمه ١٠ ذكر شده است

[١٠] گفته است:-T

[١١] آن كه: آن‌T

[١٢] سوره ٣٢( السجدة) آيه ٦- ٨

[١٣] سوره ١٩( مريم) آيه ١٧

[١٤]- ١٠ اين كلمه: آن‌C

[١٥] خواند:+ نيزC

[١٦] و با اين همه او را كلمه خوانده است: و با او همه را كلمه خواندT

[١٧] سوره ٤( النساء) آيه ١٦٩

[١٨] او را: اوT

[١٩] پس هر كه را روح است كلمه است: هر كه را روح است كلمه است‌C ، پس هر كه كلمه است روح است‌T

[٢٠] بلكه: بل‌T

[٢١] اسم:-T

[٢٢] يك: يكى‌T

[٢٣] تعلق بيشتر: بيشتر تعلق‌T