رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٨٤ - فصل هفتم

(٧٠) و گويند[١] كه تقدّم بر چند گونه‌[٢] است: تقدّم زمانى است چون تقدّم‌[٣] آدم بر عيسى، و تقدّم مكانى است چون تقدّم امام بر مأموم بنسبت با محراب‌[٤]، و تقدّم شرفى است چون‌[٥] تقدّم ابو بكر بر عمر[٦]، و تقدّم ذاتى است‌[٧] چون تقدّم حركت انگشت بر حركت انگشترى. مثلا[٨] انگشت جنبد[٩] آنگه‌[١٠] انگشترى نيز بجنبد[١١]، اما معا[١٢] معا در آن حالت‌[١٣] كه انگشت بجنبد انگشترى نيز بجنبد [نه انگشت بزمانى جنبد و انگشترى بزمانى ديگر][١٤].

(٧١) و گويند كه حقّ تعالى و تقدّس‌[١٥] قديم است‌[١٦] بذات كه همه از اويند. و نيز گويند كه‌[١٧] آفتاب ديگر است و شعاع آفتاب ديگر، چه از شعاع تا آفتاب فرق بسيار است. آفتاب بر چهارم آسمان است و شعاع بر زمين. چون‌[١٨] آفتاب بر آيد[١٩] لازم آيد[٢٠] البتّه كه شعاع پديد آيد معا معا[٢١] هم در آن حالت‌[٢٢]، و هرگز آفتاب بر نيايد كه پس از آن شعاع‌[٢٣] ساعتى ديگر[٢٤] پيدا شود. اگر[٢٥] چه آفتاب و شعاع بهم باشند[٢٦] امّا[٢٧] تقدّم آفتاب راست، زيرا كه شعاع از او پديد مى‌آيد[٢٨] و بدو قائم‌[٢٩] است و بدو موجود است.

[١] و گويند كه: گويندS

[٢] گونه: نوع‌S

[٣] چون تقدم: چنانكه‌S

[٤] بنسبت با محراب: نسبت بمحراب‌S

[٥] شرقى است چون: بشرف چنانكه‌S

[٦] ابو بكر بر عمر:

انگشت بر انگشترى‌S

[٧] و تقدم ذاتى است:-S

[٨] مثلا:+ چون‌S

[٩] جنبد:

بجنبدS

[١٠] آنگه:-S

[١١] نيز بجنبد:-F

[١٢] معا: معا معاS

[١٣] حالت: حال‌S

[١٤] نه انگشت ... ديگر:-S

[١٥] تقدس:-S

[١٦] قديم است:+ تعالى و تقدس‌S

[١٧] گويند كه‌S

[١٨] چون: اما چون‌S

[١٩] برآيد: طلوع كندF

[٢٠] لازم آيد:-S

[٢١] معامعا:

معاS

[٢٢] هم در آن حالت:-S

[٢٣] شعاع:-F

[٢٤] ساعتى ديگر:-S

[٢٥] اگر: و اگرS

[٢٦] باشند: اندS

[٢٧] اما:-S

[٢٨] مى‌آيد: آيدS

[٢٩] بدو قائم: باو قائم‌S