ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٨٧ - برترى ايمان بر اسلام و يقين بر ايمان

كمتر از يقين پخش نشده است.

شرح‌

- تقوى از ماده وقايت و در لغت بمعنى نگهدارى كامل است. و در عرف شرع نگهداشتن نفس است از آنچه در آخرت برايش زيان دارد و آن را سه مرتبه است: ١- نگهدارى نفس از عذاب مخلد بسبب ايمان و اصلاح عقايد، ٢- نگهدارى نفس از آنچه نزد شرع گناه محسوست، ٣- نگهدارى دل از آنچه او را بغير حق مشغول كند، و اين مرتبه خواص و اولياء اللَّه است، و جمله اخير روايت دلالت دارد بر اينكه استعدادات ذاتى و عنايات الهى در مراتب ايمان و يقين دخيل است.

٣-

حمران بن اعين گويد: شنيدم امام باقر عليه السّلام ميفرمود: همانا خدا ايمان را بر اسلام بيك درجه فضيلت داده، چنان كه كعبه را بر مسجد الحرام فضيلت داده است (بحديث ١٥٠٦- ١٥٠٩ رجوع شود).

٤-

ابو بصير گويد، امام صادق عليه السّلام بمن فرمود: اى ابا محمد! اسلام يكدرجه است؟ گفتم آرى، فرمود: و ايمان يكدرجه بالاى اسلامست؟ گفتم: آرى، فرمود: و تقوى يك درجه بالاى ايمانست؟ گفتم:

آرى، فرمود: و يقين يكدرجه بالاى تقوى است؟ گفتم آرى، فرمود بمردم چيزى كمتر از يقين داده نشد، و شما بپائين‌ترين [نزديكترين‌] درجه اسلام چسبيده‌ايد، مبادا از چنگتان بپرد (گويا مقصود ضعفا شيعه است كه فقط ولايت را دارند بدون تقوى و يقين، و سخن امام اشاره دارد باينكه اشخاصى كه در درجات پائين ايمان باشند خطر از دست دادن عقايد بآنها نزديك است، بخلاف كسانى كه داراى تقوى و يقينند).

٥-

يونس گويد: از امام رضا عليه السّلام راجع بايمان و اسلام پرسيدم، فرمود: امام باقر عليه السّلام فرموده است: همانا دين فقط اسلامست، و ايمان يك درجه بالاتر از آنست و تقوى يكدرجه بالاتر از ايمانست و