فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ١٢٩ - ٣ جهانبينى سكولاريزم دينى معتقد به خداى غير فعال

لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً[١].

نهان آسمان‌ها و زمين براى اوست بينايى بيننده‌تر از او نيست شنوايى شنونده‌تر از او نيست، آنان را سرپرستى جز او نيست، و او در حكمش كسى را شريك و انباز خويش نمى‌پذيرد.

و نيز مى‌فرمايد:

وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً[٢].

بگو: ستايش از آنِ خداوندى است كه فرزندى برنگزيده و او را در پادشاهى شريكى نيست و او را سرپرستى خواركننده نيست و او را به برترين بزرگداشتى بزرگدار.

در اين دو آيه بر اين حقيقت تأكيد شده كه ملك و سلطنت و حكم و حاكميّت تنها از آن خداست و خدا را در حاكميّت و سلطنت و مُلك، شريك و انبازى نيست.

در قرآن كريم آيات فراوانى به صراحت و بدون هرگونه ابهام و اجمالى توحيد خداوند متعال را در مُلك و حاكميّت و تدبير جهان مورد تأكيد قرار داده‌اند و براى كسانى كه كمى با مفاهيم قرآنى و مضامين سنت رسول خدا (ص) و امامان معصوم (عليهم السلام)

[١] . سوره كهف: ٢٦.

[٢] . سوره اسراء: ١١١.