نهج البلاغه

(١)

لمحطه خاطفه عن سیره الإمام علیه السلام

٧ ص

(٢)

موضوعات نهج البلاغه

نداء لأمه الإسلام

فصل نذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج إلی التفسیر

1- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

٥٦٣ ص

(٨٠٨)

2- فهرسُ المَوضوعات العَامه مرتّبه عَلی حُرُوفِ المُعجَمْ

٧٣٣ ص

(٨٠٩)

3- فهرس الخطب و أنواعها

٧٦٩ ص

(٨١٠)

4- فهرس الرّسائل و انواعها

٧٨٨ ص

(٨١١)

5- فهرس الآیات القرآنیّه

٧٩٦ ص

(٨١٢)

6- فهرس الأحادیث النّبویّه

٨٠٣ ص

(٨١٣)

7- فهرس العقائد الدّینیه

٨٠٦ ص

(٨١٤)

8- فهرس الأحکام الشرعیّه

٨١٠ ص

(٨١٥)

9- فهرس العبارات الشبیهه بالفلسفیه و الکلامیّه

٨١٣ ص

(٨١٦)

10- فهرس التعالیم و الوصایا الاجتماعیّه

٨١٥ ص

(٨١٧)

11- فهرس الأدعیه و الابتهالات

٨١٧ ص

(٨١٨)

12- فهرس الأبیات الشعریه

٨١٨ ص

(٨١٩)

13- فهرس الأعلام من الرّجال و النساء و القبائل و الطوائف و الشعوب

16- فهرس الکواکب و الأفلاک

٨٢٩ ص

(٨٢٣)

17- فهرس المعادن و الجواهر

٨٣٠ ص

(٨٢٤)

18- فهرس الاماکن و البلدان

٨٣٠ ص

(٨٢٥)

19- فهرس الوقائع التاریخیه

٨٣٢ ص

(٨٢٦)

20- الفهرس التفصیلی لموادّ الکتاب علی ترتیب صفحاتها فی هذه الطبعه

نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٧١٤ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

(٤٥٢٣)مَقَاتِلُه: مواضع قتله.

(٤٥٢٤)جَلَد الغلام: صبره علی القتال.

(٤٥٢٥)مَشْهَد الغلام: إیقاعه بالأعداء.

(٤٥٢٦)رَوْح اللّه: بفتح الراء لطفه و رأفته.

(٤٥٢٧)مَکْرُ اللّه: أخذه للعبد بالعقاب من حیث لا یشعر.

(٤٥٢٨)طرائِف الحکم: غرائبها المستطرفه

(٤٥٢٩) «أوْضَع العلمِ»: أی أدناه

(٤٥٣٠)ما وقف علی اللسان: أی لم یظهر أثره فی الأخلاق و الأعمال.

(٤٥٣١)أرکان البدن: أعضاؤه الرئیسه کالقلب و المخ.

(٤٥٣٢)تثمیر المال: إنماؤه بالربح.

(٤٥٣٣)انثِلام الحال: نقصه.

(٤٥٣٤)لُحْمَتُهُ - بالضم -: أی نسبه.

(٤٥٣٥)الحَرُورِیّه: بفتح الحاء -: الخوارج الذین خرجوا علی علیّ بحروراء.

(٤٥٣٦) «یتهجّد»: أی یصلی باللیل.

(٤٥٣٧)إقْرَار بالمُلْک: لأن اللام فی قوله تعالی (إنا للّه) هی لام التملیک.

(٤٥٣٨)الهُلْک - بالضم -: الهلاک.

(٤٥٣٩) المراد استصغارها فی الطلب لتعظم بالقضاء.

(٤٥٤٠)اسْتِکْتَامُها: أی الحرص علی کتمانها عند محاولتها لتظهر بعد قضائها، فلا تعلم إلا مقضیه.

(٤٥٤١)تَهْنُؤ: أی تصیر هنیئه فیمکن التمتع بها.

(٤٥٤٢)الماحِل: الساعی فی الناس بالوشایه (٤٥٤٣)یُظَرّف: بتشدید الراء مبنیا للمجهول: یعدّ ظریفا.

(٤٥٤٤)یضعّف: بالتشدید مبنیا للمجهول یعدّ ضعیفا.

(٤٥٤٥)الغُرْم - بالضم -: أی الغرامه.

(٤٥٤٦)المَنّ - ذکرک النعمه علی غیرک مظهرا بها الکرامه علیه.

(٤٥٤٧)الاستطاله علی الناس: التفوّق علیهم و التزیّد علیهم فی الفضل.

(٤٥٤٨) أراد «بالرامِق» منتبه العین، فی مقابله الراقد بمعنی النائم، یقال:

رمقه، إذا لحظه لحظا خفیفا.

(٤٥٤٩)شِعاراً: یقرؤونه سرا للاعتبار بمواعظه و التفکّر فی دقائقه، و أصل الشعار: ما یلی البدن من الثیاب.

(٤٥٥٠)دِثاراً: أصل الدثار ما یعلو البدن من الثیاب. و المراد من اتخاذهم الدعاء دثارا جهرهم به إظهارا للذلّه و الخضوع للّه.

(٤٥٥١)قَرَضوا الدنیا: مزقوها کما یمزّق الثوب المقراض.

(٤٥٥٢)علی منهاج المسیح: طریقه فی الزهاده.

(٤٥٥٣)العَشّار: من یتولی أخذ أعشار المال، و هو المکّاس.

(٤٥٥٤)العَرِیف: من یتجسّس علی أحوال الناس و أسرارهم فیکشفها لأمیرهم مثلا.

(٤٥٥٥)الشُرْطی - بضم فسکون نسبه إلی الشرطه -: واحد الشرط - کرطب -: و هم أعوان الحاکم.