نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦١٣ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(١٣٩٣)«شفا جُرُف هار»: شفا الشیء حرفه. و الجرف - بضمتین - ما تجرفه السیول. و الهاری - کالهائر - المتهدم أو المشرف علی الانهدام.
(١٣٩٤)الرّدَی: الهلاک.
(١٣٩٥)یُشْکی: من أشکاه: إذا أزال شکواه.
(١٣٩٦)الشّجْو: الحاجه.
(١٣٩٧)السُهْمَانُ - بضم السین - جمع سهم: بمعنی الحظ و النصیب.
و إصدار السهمان إعادتها إلی أهلها المستحقین لها لا ینقصهم منها شیء.
(١٣٩٨)التّصْوِیح: التجفیف. و أصله:
صوّح النّبت: إذا جفّ أعلاه.
(١٣٩٩)مُسْتَثَار: اسم مفعول بمعنی المصدر. و الاستثاره طلب الثّور و هو السّطوع و الظهور.
(١٤٠٠)عَلِقَهُ - کعلمه - تعلّق به.
(١٤٠١)الجُنّه - بضم الجیم - الوقایه و الصّون.
(١٤٠٢)أبْلَجُ المَنَاهِجِ: أشد الطرق وضوحا و أنورها.
(١٤٠٣)الوَلائج: جمع ولیجه: و هی الدخیله و المذهب.
(١٤٠٤)مُشْرَف: - بفتح الراء - من اشرف، و المراد به هنا المکان ترتفع علیه فتطّلع من فوقه علی شیء. و منار الدین:
دلائله من العمل الصالح.
(١٤٠٥)الجَوَادّ: جمع جادّه: و هی الطریق الواضح.
(١٤٠٦)کریم المِضْمار: أی إذا سوبق سبق.
(١٤٠٧)الحَلْبَه: خیل تجمع من کل صوب للنصره، و الإسلام جامعها یأتی إلیه الکرائم و العتاق.
(١٤٠٨)السُبْقه - بالضم - جزاء السابقین
(١٤٠٩)أوْرَی: أوقد.
(١٤١٠)القَبَس - بالتحریک - الشّغله من النار تقتبس من معظم النار. و القابس: آخذ النار من النار.
(١٤١١)الحَابِسِ: من حبس ناقته و عقلها حیره منه لا یدری کیف یهتدی فیقف عن السیر.
و أنار له علما: أی وضع له نارا فی رأس جبل لیستنقذه من حیرته.
(١٤١٢)بَعیثک: مبعوثک.
(١٤١٣)المَقْسَم - کمقعد و منبر - النصیب و الحظ.
(١٤١٤)النّزُل - بضمتین - ما هیّیء للضیف لینزل علیه.
(١٤١٥)السّناء - کسحاب - الرفعه.
(١٤١٦)خزایا: جمع خزیان، من «خزی» إذا خجل من قبیح ارتکبه.
(١٤١٧)ناکِبین: عادلین عن طریق الحق.
(١٤١٨)ناکثین: ناقضین للعهد.
(١٤١٩)الطَغام: کجراد - أوغاد الناس.