نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٧١٩ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٤٦٨٢)اللَجَاجه: شده الخصام تعصبا، لا للحق، و هی تسلّ الرأی، أی تذهب به و تنزعه.
(٤٦٨٣) «بکفّه عَضّه»: أی یعض الظالم علی یده ندما یوم القیامه.
(٤٦٨٤)وشیِک: قریب. أی أن الرحیل من الدنیا إلی الآخره قریب.
(٤٦٨٥)إبْدَاء الصفحه: إظهار الوجه، و المراد الظهور بمقاومه الحق.
(٤٦٨٦)غُیّبُ: جمع غائب: یرید بالمشیرین أصحاب الرأی فی الأمر، و هم علی و أصحابه من بنی هاشم
(٤٦٨٧)خَصِیمُهم: المجادل باسمهم، و یرید احتجاج أبی بکر لعنه اللّه علیه علی الأنصار بأن المهاجرین شجره النبی (صلّی اللّه علیه و آله).
(٤٦٨٨)الغَرَض - بالتحریک -: ما ینصب لیصیبه الرامی.
(٤٦٨٩) «تَنْتَضِل فیه»: أی تصیبه و تثبت فیه.
(٤٦٩٠)المَنایا - جمع منیّه -: و هی الموت.
(٤٦٩١)النَهْب - بفتح فسکون -: ما ینهب.
(٤٦٩٢)الشَرَق - بالتحریک -: وقوف الماء فی الحلق، أی مع کل لذه ألم.
(٤٦٩٣)المَنُون - بفتح المیم -: الموت.
(٤٦٩٤)أنفسنا نَصْب الحُتُوف: - أی تجاهها -. و الحتوف - جمع حتف -: أی هلاک.
(٤٦٩٥)الشَرَف: المکان العالی، و المراد به هنا کل ما علا من مکان و غیره.
(٤٦٩٦)الغَوْغَاء - بغینین معجمتین -:
أوباش الناس یجتمعون علی غیر ترتیب.
(٤٦٩٧)الأجَل: ما قدره اللّه للحی من مدّه العمر.
(٤٦٩٨)جُنّه حصینه: وقایه منیعه.
(٤٦٩٩)الأوَد: بلوغ الأمر من الإنسان مجهوده لشدّته و صعوبه احتماله.
(٤٧٠٠)الشِماس - بالکسر -: امتناع ظهر الفرس من الرکوب.
(٤٧٠١)الضَرُوس - بفتح فضم -: الناقه السیّئه الخلق تعض حالبها، أی إن الدنیا ستنقاد لنا بعد جموحها و تلین بعد خشونتها، کما تنعطف الناقه علی ولدها، و إن أبت علی الحالب.
(٤٧٠٢)کَمّشَ - بتشدید المیم -: جدّ فی السوق، أی و بالغ فی حثّ نفسه علی المسیر إلی اللّه، و لکن مع تمهل البصیر.
(٤٧٠٣)الوَجَل: الخوف.
(٤٧٠٤)المَوْئِل: مستقرّ المسیر، یرید به هنا ما ینتهی الیه الانسان من سعاده و شقاء، و کرته: حملته و إقباله.
(٤٧٠٥)المَغَبّه - بفتح المیم و الغین و تشدید الباء -: العاقبه، إلا أنه یلاحظ فیها مجرد کونها بعد الأمر. أما العاقبه ففیها أنها مسببه عنه،