نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٧٠٧ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٤٣٢٩)الوَغَی: الحرب.
(٤٣٣٠) «لم تُمَاشِها الهُوَیْنی»: أی لم ترافقها المساهله.
(٤٣٣١)الخُدْعَه: مثلّثه الخاء: ما تصرف به الصبی عن اللبن و طلبه أول فطامه، و ما تصرف به عدوّک عن قصدک به فی الحروب و نحوها.
(٤٣٣٢)الفِصَال: الفطام.
(٤٣٣٣)اللّمْح الباصر: الأمر الواضح.
(٤٣٣٤)عِیان الأمُور: مشاهدتها و معاینتها.
(٤٣٣٥)الاقْتِحام: إلقاء الناس فی الأمر من غیر رویّه.
(٤٣٣٦)المَیْن: الکذب.
(٤٣٣٧)انتحالک: ادعاؤک لنفسک.
(٤٣٣٨)ما قَدْ عَلا عنک: ما هو أرفع من مقامک.
(٤٣٣٩) «ابتزازک»: أی سلبک.
(٤٣٤٠)اخْتُزِنَ - أی منع - دون الوصول الیک.
(٤٣٤١) المراد بالذی هو ألزم له من لحمه و دمه البیعه بالخلافه لأمیر المؤمنین.
(٤٣٤٢)اللَبْس - بالفتح -: مصدر «لبس علیه الأمر یلبس» کضرب یضرب أی خلطه، و فی التنزیل:
(و للبسنا علیهم ما یلبسون).
(٤٣٤٣)اللُبْسَه - بالضم -: الإشکال.
(٤٣٤٤)أغْدَفَت المرأه قِنَاعَها: أرسلته علی وجهها فسترته، و أغدف اللیل: أرخی سدوله - أی أغطیته - من الظلام. و الجلابیب: جمع جلباب، و هو الثوب الأعلی یغطی ما تحته، أی طالما أسدلت الفتنه أغطیته الباطل فأخفت الحقیقه.
(٤٣٤٥)أغْشَتِ الأبصار: أضعفتها و منعتها النفوذ إلی المرئیات الحقیقیه.
(٤٣٤٦)أفَانِینُ القَوْل: ضروبه و طرائقه.
(٤٣٤٧)السِّلْم: ضد الحرب.
(٤٣٤٨)الأساطیر: جمع أسطوره، بمعنی الخرافه لا یعرف لها منشأ.
(٤٣٤٩)حاکَه یحوکه: نسجه، و نسج الکلام: تألیفه.
(٤٣٥٠)الحِلْم - بالکسر -: العقل.
(٤٣٥١)الدَهاس - کسحاب -: أرض رخوه لا هی تراب و لا رمل، و لکن منهما، یعسر فیها السیر.
(٤٣٥٢)الخابط فی السیر: الذی لا یهتدی.
(٤٣٥٣)الدِیماس - بالکسر -: المکان المظلم تحت الأرض.
(٤٣٥٤)المَرْقبه - بفتح فسکون -: مکان الارتقاب، و هو العلو و الإشراف، أی رفعت نفسک إلی منزله بعید عنک مطلبها.
(٤٣٥٥) «نازحه»: أی بعیده، و الأعلام:
جمع علم، و هو ما ینصب لیهتدی به، أی خفیّه المسالک.
(٤٣٥٦)الأَنُوق - کصبور -: طیر أصلع الرأس، أصفر المِنْقار، یقال: