نهج البلاغه

(١)

لمحطه خاطفه عن سیره الإمام علیه السلام

٧ ص

(٢)

موضوعات نهج البلاغه

نداء لأمه الإسلام

فصل نذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج إلی التفسیر

1- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

٥٦٣ ص

(٨٠٨)

2- فهرسُ المَوضوعات العَامه مرتّبه عَلی حُرُوفِ المُعجَمْ

٧٣٣ ص

(٨٠٩)

3- فهرس الخطب و أنواعها

٧٦٩ ص

(٨١٠)

4- فهرس الرّسائل و انواعها

٧٨٨ ص

(٨١١)

5- فهرس الآیات القرآنیّه

٧٩٦ ص

(٨١٢)

6- فهرس الأحادیث النّبویّه

٨٠٣ ص

(٨١٣)

7- فهرس العقائد الدّینیه

٨٠٦ ص

(٨١٤)

8- فهرس الأحکام الشرعیّه

٨١٠ ص

(٨١٥)

9- فهرس العبارات الشبیهه بالفلسفیه و الکلامیّه

٨١٣ ص

(٨١٦)

10- فهرس التعالیم و الوصایا الاجتماعیّه

٨١٥ ص

(٨١٧)

11- فهرس الأدعیه و الابتهالات

٨١٧ ص

(٨١٨)

12- فهرس الأبیات الشعریه

٨١٨ ص

(٨١٩)

13- فهرس الأعلام من الرّجال و النساء و القبائل و الطوائف و الشعوب

16- فهرس الکواکب و الأفلاک

٨٢٩ ص

(٨٢٣)

17- فهرس المعادن و الجواهر

٨٣٠ ص

(٨٢٤)

18- فهرس الاماکن و البلدان

٨٣٠ ص

(٨٢٥)

19- فهرس الوقائع التاریخیه

٨٣٢ ص

(٨٢٦)

20- الفهرس التفصیلی لموادّ الکتاب علی ترتیب صفحاتها فی هذه الطبعه

نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٢٠ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

(١٦٠٦)کَرُمَ الشیء کحسن یحسن أی عزّ و نفس.

(١٦٠٧)الجُنَن - بضم ففتح - جمع جنّه بالضم، و هی الوقایه.

(١٦٠٨)البأس: الشده.

(١٦٠٩)بطانه الرجل: خواصّه و أصحاب سرّه.

(١٦١٠)سَدّده: وفّقه للسداد.

(١٦١١)القِدْح - بکسر القاف - السهم قبل أن یراش و ینصل.

(١٦١٢)الجَفِیر: الکنانه توضع فیها السهام.

(١٦١٣)اسْتَحَارَ: تردّد و اضطرب.

(١٦١٤)الثّفال - بکسر الثاء - جلد یبسط و یوضع الرّحا فوقه فیطحن بالید لیسقط علیه الدقیق.

(١٦١٥)حُمّ: قدّر.

(١٦١٦)قَرّبت رکابی: حزمت إبلی و أحضرتها للرکوب.

(١٦١٧)شَخَصْتُ: بعدت عنکم و تخلیت عن أمر الخلافه.

(١٦١٨)الغَنَاء - بالفتح و المد - النفع.

(١٦١٩) «الهالک» هنا: الذی حتّم هلاکه لتمکن الفساد من طبعه و جبلّته.

(١٦٢٠)العِدَات - جمع عده - بمعنی الوعد.

(١٦٢١)قاصده: مستقیمه.

(١٦٢٢)عازِبُهُ: غائبه.

(١٦٢٣)عَوِزَ الشیء - کفرح - أی لم یوجد.

(١٦٢٤)الصّدِید: ماء الجرح الرقیق، و الحمیم.

(١٦٢٥)اللسان الصالح: الذّکر الحسن.

(١٦٢٦)یرید «بالعُقْده» ما حصل علیه التعاقد.

(١٦٢٧)الضَلْع - بفتح الضاد و تسکین اللام -: المیل. و أصل المثل:

«لا تنقش الشوکه بالشوکه، فان ضلعها معها» یضرب للرجل یخاصم آخر و یستعین علیه بمن هو من قرابته أو أهل مشربه. و نقش الشوکه:

إخراجها من العضو تدخل فیه.

(١٦٢٨)الدّاء الدّوِیّ: بفتح فکسر - المؤلم الشدید. و قد وصف بما هو من لفظه.

(١٦٢٩)کَلّتْ: ضعفت. و النّزعه:

جمع نازع.

(١٦٣٠)الأشْطَان: جمع شطن، و هو الحبل. و الرّکیّ: جمع رکیّه، و هی البئر.

(١٦٣١)اللِّقاح: جمع لقوح، و هی الناقه. و ولهها إلی أولادها:

فزعها إلیها إذا فارقتها.

(١٦٣٢) «لا تُبَشّرُون بالأحیاء»: إذا قیل لهم: نجا فلان فبقی حیاء لا یفرحون، لأن أفضل الحیاه عندهم الموت فی سبیل الحق.

(١٦٣٣) «لا یُعَزّوْن عن المَوْتی»: لا یحزنون إذا قیل لهم: مات فلان، فان الموت عندهم حیاه السعاده الأبدیه.

(١٦٣٤) «مُرْهُ العیون» جمع أمره، و هو علی صیغه أفعل الذی یجمع علی فعل، کأحمر و حمر، مأخوذ من «مرهت عینه» إذا فسدت أو ابیضّت حمالیقها.