نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٩٣ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٣٨٩٤)القِدّ - بالکسر -: سیر من جلد غیر مدبوغ.
(٣٨٩٥)الجُشوبه: الخشونه، و تقول:
جشب الطعام - کنصر و سمع -:
فهو جشب، و جشب - کشهم و بطر -: و جشیب و مجشاب و مجشوب، أی غلظ فهو غلیظ.
(٣٨٩٦)تقمّمها: التقاطها للقمامه، أی الکناسه.
(٣٨٩٧) «تکترش»: تملأ کرشها.
(٣٨٩٨)الأعلاف - جمع علف -: ما یهیأ للدابه لتأکله.
(٣٨٩٩)اعْتَسف: رکب الطریق علی غیر قصد.
(٣٩٠٠)المِتاهه: موضع الحیره.
(٣٩٠١)الشجره البریّه: التی تنبت فی البر الذی لا ماء فیه.
(٣٩٠٢)الرَوَاتِع الخَضِره: الأشجار و الأعشاب الغضه الناعمه التی تنبت فی الأرض الندیه.
(٣٩٠٣)النابتات العِذْیه: التی تنبت عِذیا، و العذی بسکون الذال - الزرع لا یسقیه إلا ماء المطر.
(٣٩٠٤)الوَقود: اشتعال النار.
(٣٩٠٥) «کالضوء من الضوء»: شبّه الإمام نفسه بالضوء الثانی، و شبه رسول اللّه بالضوء الأول، و شبّه منبع الأضواء عز و جل بالشمس التی توجب الضوء الأول، ثم الضوء الأول یوجب الضوء الثانی.
(٣٩٠٦) «الذراع من العضد»: شبه الإمام نفسه من الرسول بالذراع الذی أصله العضد، کنایه عن شده الامتزاج و القرب بینهما.
(٣٩٠٧)جَهَدَ - کمنع -: جد.
(٣٩٠٨)المرکوس: من الرکس، و هو رد الشیء مقلوبا و قلب آخره علی أوله، و المراد مقلوب الفکر.
(٣٩٠٩)المَدَرَه - بالتحریک -: قطعه الطین الیابس.
(٣٩١٠)حبّ الحصید: حب النبات المحصود کالقمح و نحوه. و المراد بخروج المدره من حبّ الحصید أنه یطهر المؤمنین من المخالفین.
(٣٩١١)الیْکِ عنی: اذهبی عنی.
(٣٩١٢)الغارِب: ما بین السنام و العنق.
و قوله علیه السلام للدنیا «حبلک علی غاربک» و الجمله تمثیل لتسریحها تذهب حیث شاءت.
(٣٩١٣)انسَلّ من مخالبها: لم یعلق به شیء من شهواتها.
(٣٩١٤)الحبائل - جمع حباله -: و هی شبکه الصیاد.
(٣٩١٥)المداحض: المساقط و المزالق.
(٣٩١٦)المَدَاعب - جمع مدعبه -: من الدعابه، و هی المزاح.
(٣٩١٧)مضامین اللّحُود: أی الذین تضمنتهم القبور.
(٣٩١٨)المهاوی: جمع مهوی، مکان السقوط، و هو من هوی یهوی.